其它·志五
旧五代史
臣奉圣旨为祠祭用犊事。今太仆寺供犊,一年四季都用犊二十二头。《唐会要》 武德九年十月诏:“祭祀之意,本以为民,穷民事神,有乖正直,杀牛不如礿祭, 明德即是馨香,望古推今,民神一揆。其祭圜丘、方泽、宗庙已外,并可止用少牢, 用少牢者用特牲代。时和年丰,然后克修常礼。”又按《会要》天宝六载正月十三 日赦文:“祭祀之典,牺牲所备,将有达于虔诚,盖不资于广杀。自今后每大祭祀, 应用骍犊,宜令..........
第二十九回
西游记
第七十二回
封神演义
卷十·看命口诀十三
三命通会
如其恶运一去,又逢好运扶持,使用神一新。譬如枯苗得雨,勃然而兴。鸿毛遇风,飘然而举,不可御也。
若半世淹蹇,晚年成就,乃四柱身强,阳刃比肩,又各争旺。惟财官煞神等物虚浮,轻少无力而成功名。出门行运又非作福之地,所以一生,饥寒劳苦剥..........
诗诀
渊海子平
人命若还逢墓库,积谷堆财难计数;悭贪不使一文钱,至老人呼守钱虏。
《绝胎》诗诀
绝中逢旺少人知,却去当生命里推;反本还元宜细辩,忽然迍否莫猜疑。
胎神一位难为绝,克陷妻孥家道劣;不惟朝暮走忙忙,羊狠狼贪无以别。
《胎养》诗诀
胎养须宜细审详,半凶半吉两相当;贵神相会应为福,恶杀重逢见祸殃。
第五十三回
小八义
枪刀剑戟全不怕 如同铁石一样般
阮英不知他利害 连砍数刀是枉然
小爷又觉心恐惧 战他不过救人难
阮英也不知道这个妖僧这样的利害,又不晓得他的来历,所以跳下楼来,假装夜游神一派的耍笑,偷着仔细观看,但见妖僧赫赫的身高有一丈向外。
凶僧身高一丈二 肚大腰肥膀阔停 胸宽背厚膂力大面似乌金亮又明 两道笞扫眉绸密 相衬一双大圆睛狮子鼻头配阔口 发似血点乱蓬松 一部胡须往回卷..........
第七十五回
女仙外史
月君曰:“是耶。三日以前,我父母犹在此土,由今..........
卷十·地理
困学纪闻
惟无以天下为者,可以有天下。此即舜、禹有天下而不与之意。汤、武之征伐,非利天下也。无利天下之心,而与天下同其利,然后可以得天下。
谷神一章,养生者宗焉。《春秋繁露》谓:养生之大者,在爱气闲欲以平意。平意以静神,静神以养气。古之道士有言曰:“将欲无陵,固守一德。”此言神无离形,则气多内充。董子亦有得于此。
文子者,老子弟子也。序曰:“亦..........
第七回
前汉演义
第十七回
韩湘子全传
湘子打动渔鼓,唱道:
家住半山坡,水为邻,山伴我。山前山后无人过,不纳税粮正课,也没有渔樵庚和。认衣穿着似风魔,共那虎豹豺狼作伙。
退之道:“先前供状,卖弄自家是天神一辈,上圣同俦。如今又说与野鬼为群,山精作伴,这一派胡言吃语,想是熟极了。”
喝叫:“张千、李万,若再不明白供写,先把铁链锁了他的脖子,铁肘、铁镣拴了他的手足,再把夹棍夹他起来,不怕他不招明白!”