..........连坐。”

　　乙巳，诏诸道举部内官吏才德优异者。

　　丙午，门下侍郎、平章事赵普，加左仆射，充昭文馆大学士。

　　丙辰，北汉石盆寨招收巡检使阎章以寨来降。

　　是月，五星如连珠，聚降娄之次。初，窦俨善推步星历，周显德中为谏官，谓同列卢多逊、杨徽之曰：“丁卯岁五星聚奎，自此天下太平，二拾遗见之，俨不与也。”卒如其言。

　　南唐命两省侍郎、谏议、给事中、中书舍人、集贤、勤政殿学士更直光政殿，召对咨访，..........

..........焉。商、周以来，皆用此法，因秦火，乐之法度尽废。汉诸儒张苍、班固之徒，惟用累黍之法，遂至差误；晋永嘉之乱，累黍之法废。隋时，牛宏用万宝常水尺，至唐室田畸及后周王朴，并用水尺之法。本朝为王朴乐声太高，令窦俨等裁损，方得律声谐和，然非古法。今欲请帝三指为法，先铸九鼎，次铸帝坐大钟，次铸四韵清声钟，次铸二十四气钟，然后均纟玄裁管，为一代之乐。”帝从之。汉津本剩员兵士，自云师事唐仙人李良，授鼎乐之法，皇祐中，与..........

..........皆非古之道也。”乙卯， 以大府卿刘皞为宗正卿。

　　十二月庚午朔，湖南奏，静江军节度使马希赡以今年十月十八日卒。废朝二日。 辛未，日晕三重。戊寅，司徒、门下侍郎、平章事窦贞固奏，请修晋朝实录。诏史 官贾纬、窦俨、王伸等修撰。以礼部尚书张沆复为翰林学士。壬午，皇帝二十一姊 永宁公主进封秦国长公主。颍州奏，破淮贼于正阳。

..........中，累迁 中书舍人。契丹入京师，随契丹至真定，后与公卿还朝，授左谏议大夫。纬以久次 纶阁，比望丞郎之拜，及迁谏署，觖望弥甚。苏逢吉监修国史，以纬频投文字，甚 知之，寻充史馆修撰，判馆事。乾祐中，受诏与王伸、窦俨修汉高祖实录，纬以笔 削为己任，然而褒贬之际，憎爱任情。晋相桑维翰执政日，薄纬之为人，不甚见礼， 纬深衔之。及叙《维翰传》：“身没之后，有白金八千铤，他物称是。”翰林学士 徐台符，纬邑人也，与纬相善，谓纬曰：“切..........

..........世宗第四子宗训也。世宗即位，大臣请封皇子为王，世宗谦抑久之。 及北取三关，遇疾还京师，始封宗训梁王，时年七岁。

　　显德六年六月癸巳，世宗崩。甲午，皇帝即位于柩前。癸卯，范质为大行皇帝 山陵使，翰林学士窦俨为礼仪使，兵部尚书张昭为卤簿使，御史中丞边归谠为仪仗 使，宣徽南院使，判开封府事昝居润为桥道顿递使。秋七月丁未，户部尚书李涛为 山陵副使，度支郎中卢亿为判官。八月庚寅，封弟熙让为曹王，熙谨纪王，熙诲蕲 王。..........

..........，事迹粗存，亦有补于史氏。晋天福 中，为太常博士，非其好也，数求为史职，改屯田员外郎、起居郎、史馆修撰，与 修《唐书》。丁内艰，服除，知制诰。累迁中书舍人、谏议大夫、给事中，复为修 撰。汉隐帝时，诏与王伸、窦俨等同修晋高祖、出帝、汉高祖实录。初，桑维翰为 相，常恶纬为人，待之甚薄。纬为维翰传，言“继翰死，有银八千铤。”翰林学士 徐台符以为不可，数以非纬，纬不得已，更为数千铤。广顺元年，实录成，纬求迁 官不得，由是怨望..........

..........王也。汉初立庙，悉不如礼。魏、晋始复七庙之制，江左相承不改。然七庙之室，隋文但立高、曾、祖、祢四庙而已。唐因立亲庙，梁氏而下，不易其法。稽古之道，斯为折衷。伏请追尊高、曾四代，崇建庙室。"于是判太常寺窦俨奏上皇高祖文安府君曰文献皇帝，庙号僖祖；皇曾祖中丞府君曰惠元皇帝，庙号顺祖；皇祖骁卫府君曰简恭皇帝，庙号翼祖；皇考武清府君曰昭武皇帝，庙号宣祖；皇高祖妣崔氏曰文懿皇后；皇曾祖妣桑氏曰惠明皇后；皇祖妣京..........

..........汉初亦沿旧乐，至武帝时始定泰一、后土乐诗；光武中兴，至明帝时始改"大予"之名；唐高祖造邦，至太宗时孝孙、文收始定钟律，明皇方成唐乐。是知经启善述，礼乐重事，须三四世，声文乃定。

　　国初亦循用王朴、窦俨所定周乐，太祖患其声高，遂令和岘减一律，真宗始议随月转律之法，屡加按核。然念《乐经》久坠，学者罕传，历古研覃，亦未究绪。顷虽博加访求，终未有知声、知经可信之人。尝为改更，未适兹意。中书门下其集两制及太..........

..........秘书郎。宰相冯道引之，与吕端同直弘文馆，改右拾遗、集贤殿修撰。

　　周显德二年，宰相李穀征淮南，昉为记室。世宗览军中章奏，爱其辞理明白，已知为昉所作，及见《相国寺文英院集》，乃昉与扈蒙、崔颂、刘衮、窦俨、赵逢及昉弟载所题，益善昉诗而称赏之曰："吾久知有此人矣。"师还，擢为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。四年，加史馆修撰、判馆事。是年冬，世宗南征，从至高邮，会陶穀出使，内署书诏填委，乃命为屯田郎中、..........

..........字子余。未知《事略》据何书而立传也。”荆公为《征君墓表》云：“淮之南有善士三人。”杜婴、徐仲坚，而征君之名字，《集》亦缺焉。三人皆居真之扬子，当求郡志而补之。二表皆载于《文鉴》。

　　宗庙乐有舞。建隆初，窦俨定太庙四舞，僖祖曰《大善》，顺祖曰《大宁》，翼祖曰《大顺》，宣祖曰《大庆》。列圣皆以“大”为名。中兴后，自僖祖基命，至钦宗端庆，以原庙殿名为舞名，礼官之失也。

　　《长编》宣和五年，求石晋故疆，不思营、..........