..........逾九邪，诏旌门闾。

　　郑清之等上敕令所《淳祐条法事类》。

　　帝谕辅臣曰：“昨鉴京湖报程璡卢氏县之捷，差强人意。朕以寡昧，服祖宗之令绪，兢业不敢荒宁，适值十六七年应酬不暇。”郑清之曰：“自古事业，专在立志。”谢方叔曰：“今日实有机会。”吴潜曰：“今日事体，汉中为四蜀之首，襄阳为京湖之首，浮光为两淮之首，此当在陛下运量中。”徐清叟曰：“愿陛下益厉自强之志。”帝曰：“内修之事，又当结人心。贪污官吏为民害者，不可不严加惩戢..........

　　昔武王伐纣，迁九鼎于雒邑，伯夷、叔齐薄之，饿死于首阳，不食其禄，周犹称盛德焉。然孔子贤此二人，以为“不降其志，不辱其身”也。而《孟子》亦云：“闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志”；“奋乎百世之上，百世之下莫不兴起，非贤人而能若是乎！”

　　汉兴有园公、绮里季、夏黄公，甪里先生，此四人者，当秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。自高祖闻而召之，不至。其后吕后用留侯计，使皇太子卑..........

..........独为匪人。孤微之人，无所告诉。如不哀怜，便为鱼肉。企心东望，无所复言。

　　颎虽刚猛，省书哀之，卒不忍也。时，禁锢者多不能守静，或死或徙。奂闭门不出，养徒千人，著《尚书记难》三十余万言。

　　奂少立志节，尝与士友言曰：“大丈夫处世，当为国家立功边境。”及为将帅，果有勋名。董卓慕之，使其兄遗缣百匹。奂恶卓为人，绝而不受。光和四年卒，年七十八。遗命曰：“吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。通塞命..........

..........之渊，栖迟道艺之域。且以西伯之圣，姬公之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴周道，垂名亿载，况在臣庶，而可以已乎？历观古今功名之士，皆有累积殊异之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不堕其业，穷困不易其素，是以卜式立志于耕牧，而黄霸受道于囹圄，终有荣显之福，以成不朽之名。

　　故山甫勤于夙夜，而吴汉不离公门，岂有游惰哉？

　　“今世之人多不务经术，好玩博奕，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛。

　　当其临局..........

..........群听。"不报。

　　开封狱具，述三问不承。安石欲置之狱，光又与范纯仁争之，乃议贬为通判。帝不许，以知江州。逾岁，提举崇禧观。卒，年七十二，绍兴初，赠秘阁修撰。

　　刘琦，字公玉，宣城人。博学强览，立志峻洁。以都官员外郎通判歙州。召为侍御史，建言："自城绥州，数致羌寇，宜弃之。"浙西开漕渠，役甚小，使者张大其事，以功迁官。言者论其非，诏琦就劾，官吏人人惴恐。琦但按首谋二人而已。既贬，通判邓州而卒，年..........

..........起教授于乡，召为太学博士，迁秘书省正字。元符初，卒。哲宗知其清，赙绢百。

　　有文三百卷，《六经》皆为辨说。又著《琴史》而序其略曰："方朝廷成太平之功，制礼作乐，比隆商、周，则是书也，岂虚文哉！"盖立志如此。

　　刘弇，字伟明，吉州安福人。儿时警颖，日诵万余言。登元丰二年进士第，继中博学宏词科。历官知嘉州峨眉县，改太学博士。元符中，有事于南郊，弇进《南郊大礼赋》，哲守览之动容，以为相如、子云复出，..........

..........用；为道学来，实践躬行，才有中用。这便是所安。又为先生而来乎？为圣贤而来乎？为自己而来乎？为先生而来，先生有出山时节，这靠不得；为圣贤而来，圣像有不悬时节，圣人之书有不对面时节，亦靠不得；为自己而来，立志在身心命，这才靠得。这便是所安。此是君子小人亲笔供状。

　　言顾行，行顾言，今人之言，大抵勦袭之言，今人之行，大抵趋逐之行，自己一毫不与其间，此之谓不相顾。

　　知只在心地上明白，不在义理见闻上夸..........

..........童缓说了一个媳妇。这姑娘长得很好，心眼儿也好，十分贤惠，是张老千的一个街坊妹妹。因为父母就这么一个姑娘，又年老多病，姑娘立志不出阁嫁人，非要把二老侍奉到黄金入柜才肯出嫁，现在父母去世，姑娘也快三十岁了。王爷做媒把这场喜事办得又体面，又省钱。四月..........一看哪，吓得魂飞胆裂。上边是几句顺口溜：“小巧之技数我能，棒打三江任纵横。垂名宇宙惊天下，一怒来到北京城。科举会试皆无份，从小立志练武功，盗去国家无价宝，拿问童林便知情。”海川双手发颤，脸色苍白，哆哩哆嗦：“王爷，我侍奉王爷，形影不离，这您是知道的。皇宫在..........

..........儿，不能屈了他。铁三爷一抱拳：“大哥，我除去多花几个钱以外，没有别的错事，钱花多了，两位哥哥提出来了，这是对我的规劝，练武就为打架？我看不见得，看起来没用，一旦到了时候还是有用的。文能安邦，武能定国，我立志练武。您不提分家，我们还照样过，您提出来了，冷饭再往一块儿攥团儿就不容易了，那咱就分吧！”大爷说：“好！兄弟你既然乐意了，咱就这么办。”说着拿出三张纸来又道：“咱们老宅的房子一共是二十四间，分给两个人，咱们场..........

..........四部、《七录》、《中经》、秘阁之辈，莫不各逾三箧，自成一家。史臣所书，宜其辍简。而近世有著《隋书》者，乃广包众作，勒成二志，骋其繁富，百倍前修。非唯循覆车而重轨，亦复加阔眉以半额者矣。

　　但自史之立志，非复一门，其理有不安，多从沿革。唯《艺文》一体，古今是同，详求厥义，未见其可。愚谓凡撰志者，宜除此篇。必不能去，当变其体。近者宋孝王《关东风俗传》亦有《坟籍志》，其所录皆邺下文儒之士，雠校之司。所列..........