..........作也。后与秦战，为秦所获，立十四年而死。晋人绝之，更立其兄重耳，是为文公，遂伯诸侯。

　　《左氏传》文、成之世童谣曰：“雊之鹆之，公出辱之。雊鹆之羽，公在外野，往馈之马。雊鹆跌跌，公在乾侯，征褰与襦。雊鹆来巢。远，哉摇摇，裯父丧劳，..........金门，至尊之居，象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。王莽生于元帝初元四年，至成帝封侯，为三公辅政，因以篡位。

　　成帝时童谣曰：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”其后帝为微行出游，常与富平侯张放俱称富平侯..........

..........摄政，为大将军，与太傅陈蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，咸得其人，豪贤大姓，皆绝望矣。

　　桓帝之末，京都童谣曰：“茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今年尚可后年铙。”案《易》曰：“拔茅茹以其汇，征吉。”茅喻群贤也。井者..........拜EA52泰山太守，因令司隶迫促杀之。朝廷少长，思其功效，乃拔用其弟郃，致位司徒，此为合谐也。

　　灵帝之末，京都童谣曰：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。”案到中平六年，史侯登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等数十人所执，公卿百官..........

..........不用力。”于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发为乱者相继。案“横目”者四字，自吴亡至元帝兴几四十年，元帝兴于江东，皆如童谣之言焉。元帝忄而而少断，“局缩肉”者，有所斥也。

　　太康末，京洛为《折杨柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之辞..........也，又言峻寻死。石，峻弟苏石也。峻死后，石据石头，寻为诸公所破，复是崩山石破之应也。

　　成帝之末，又有童谣曰：“盖盖何隆隆，驾车入梓宫。”少日而宫车晏驾。

　　咸康二年十二月，河北谣云：“麦入土，杀石武。..........

..........六年而魏废，二十一年而吴平，于是九服归晋。魏与吴、蜀，并为战 国，“三公锄，司马如”之谓也。

　　孙皓初，童谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。” 皓寻迁都武昌，民溯流供给，咸怨毒焉。孙皓遣使者祭石印山下妖..........。充父子授首，党与诛 者以百数。所谓“扬州破换败，吴兴覆瓿甊。”瓿甊，瓦器，又小于甒也。

　　晋明帝太宁初，童谣歌曰：“恻力恻力，放马山侧。大马死，小马饿，高山崩， 石自破。”及明帝崩，成帝幼，为苏峻所逼，迁于石头，御饍不足。..........

..........后宫美人习而歌之。其辞曰：“玉树后庭 花，花开不复久。”时人以歌谶，此其不久兆也。

　　齐神武始移都于鄴，时有童谣云：“可怜青雀子，飞入鄴城里。作窠犹未成， 举头失乡里。寄书与妇母，好看新妇子。”魏孝静帝者，清河王之子也。后则神武 ..........。孝静寻崩，文宣以后为太原长 公主，降于杨愔。时娄后尚在，故言寄书于妇母。新妇子，斥后也。

　　武定中，有童谣云：“百尺高竿摧折，水底燃灯澄灭。”高者，齐姓也。澄， 文襄名。五年，神武崩，摧折之应。七年，文襄遇盗所害，澄灭之..........

..........未败时，有谣曰：“豆入牛口，势不得久。”

　　贞观十四年，交河道行军大总管侯君集伐高昌。先是其国中有童谣曰；“高昌 兵马如霜雪，汉家兵马如日月，日月照霜雪，回首自消灭。”

　　永徽后，民歌《武媚娘曲》。 .....孔，斧子不施柯。” 山南，唐也，乌鹊窠者，人居寡也；山北，胡也，金骆驼者，虏获而重载也。安乐 公主于洺州造安乐寺，童谣曰：“可怜安乐寺，了了树头悬。”

　　景龙中，民谣曰：“黄牸犊子挽纼断，两足踏地奚断，城南黄牸犊子韦。” ..........

..........月癸酉，冀宁平晋县西北方，至夜天红半壁，有顷，从东而散。二十八年六月壬寅，彰德路天宁寺塔忽变红色，自顶至踵，表里透彻，如煅铁初出于炉，顶上有光焰迸发，自二更至五更乃止。癸卯、甲辰，亦如之。先是，河北有童谣云：“塔儿黑，北人作主南人客；塔儿红，朱衣人作主人公。”七月癸酉，京师赤气满天，如火照人，自寅至辰，气焰方息。

　　至元元年十二月，芝草生于荆门州当阳县覆船山，一本五干，高尺有二寸，一本二干，高五寸有半..........

　　初崇祯三年，温体仁相京师，童谣云，崇皇帝，温阁老，七年为首相。京师又有谣云：崇祯皇帝遭温了。皆取温瘟同音之义。俱不吉兆。由是，用人不当，流寇猖獗。

..........俱止，卿有何阴德？"忳具说葬诸生事，彦父曰："此吾子也。"遣迎彦丧，金具存。民谣之曰："信哉少林世为遇，飞被走马与鬼语。"

　　《陈留耆旧传》曰：吴祐为恒农令，劝善惩奸，贪浊出境，甘露降，年穀丰。童谣曰："君不我忧，人何以休；不行界署，焉知人处。"

　　《商氏世传》曰：商亮，字子华。举孝廉，到阳城，遇两虎争一羊，亮按剑直前斩羊，虎乃各以其半去。时人为之谣曰："石里之勇商子华，暴虎见之藏爪牙。"..........

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　　太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。上天做戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧变火星，是以色红。今日亡国之谣；乃天所以做王也。”

　　宣王曰：“朕.....　　自觉心神恍馏，勉强入庙行礼。九献已毕，回至斋宫更衣，遣左右密召太史伯阳父，告以梦中所见。伯阳父奏曰：“三年前童谣之语，王岂忘之那？臣固言：‘主有女祸，妖气未除。'繇词有哭笑之语，王今复有此梦，正相符合矣。”

　　宣王曰：..........