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反经

..........愚谓钱凤可用。”敦曰:“莫若君。”峤伪辞让,临别之际,峤自起行酒。峤伪醉,以手板击钱凤帻,帻为之堕,乃作色曰:“钱世仪何人,温太真自行酒而敢不饮?”凤不悦,以醉为解。明日,峤将发,凤说敦留之。敦曰:“峤常云钱世仪精神满腹,昨小加声色,岂得以此相谗耶?”峤至都,陈敦反逆状。)。三年,肃宗崩,至简文帝第三子,孝武帝昌明立。羝贼苻坚寇淮南,晋冠军将军谢玄等大破坚于淝水(苻坚以百万之众至淝水。谢玄乃选勇士八千人,涉渡淝水,玄遣..........

志·卷九十三

宋史

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  珍符锡,佑启真人,储思在斯民。勤劳日升,万物皆入陶钧。收威柄,更法令,鼎从新。东风吹百卉,上苑正青春。流虹节近,衣冠玉帛,交奏严宸,万寿祝尧仁。忽听宫车晚出,但号慕,瞻云路,企龙鳞。穷天英冠古精神。杳然上亻素,人空望属车巡。虚仗星陈,画翣环拥龙輴。泉宫掩,帝乡远,邈难亲。反琱轮,飞羽盖,还渡天津。雾迷朱服,风摇细扇,触目悲辛。列嫔嫱,垂红泪,浥行尘。相将问,何日下青旻?

  《永裕陵歌》

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第四十一回

西游记

..........不离了左右。八戒暗想道:“不好啊,行者溜撒,一时间丢个破绽,哄那妖魔钻进来,一铁棒打倒,就没了我的功劳。”你看他抖擞精神,举着九齿钯,在空里,望妖精劈头就筑。那怪见了心惊,急拖枪败下阵来。行者喝教八戒:“赶上!赶上!”

  二人赶..........咐,着我等保护唐僧,他曾许我们,叫天天应,叫地地应。那里请救去?”行者道:“想老孙大闹天宫时,那些神兵,都禁不得我。这妖精神通不小,须是比老孙手段大些的,才降得他哩。天神不济,地煞不能,若要拿此妖魔,须是去请观音菩萨才好。奈何我皮肉酸麻,腰膝疼..........

第四十二回

西游记

..........。路程遥远,恐我大王见责,小的们就此请行。”行者笑道:“好乖儿女,也罢也罢,向前开路,我和你去来。”六怪抖擞精神,向前喝路,大圣随后而来。

  不多时,早到了本处。快如风、急如火撞进洞里报:“大王,老大王爷爷来了。..........性命难保。”行者道:“不须虑,等我去请菩萨来。”沙僧道:“你还腰疼哩。”行者道:“我不疼了。古人云,人逢喜事精神爽。你看着行李马匹,等我去。”

  沙僧道:“你置下仇了,恐他害我师父。你须快去快来。”行者道:“我来..........

卷下

无量寿经

..........或时心诤,有所恚怒。今世恨意,微相憎嫉;后世转剧,至成大怨。所以者何?世间之事,更相患害。虽不即时,应急想破。然含毒畜怒,结愤精神,自然克识,不得相离,皆当对生,更相报复。人在世间爱欲之中,独生独死,独去独来,当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。善恶变化..........终尽,诸恶所归。自然迫促,共趣夺之。又其名籍,记在神明。殃咎牵引,当往趣向。罪报自然,无从舍离。但得前行,入于火镬,身心摧碎,精神痛苦。当斯之时,悔复何及!天道冏然,不得蹉跌,故有自然三涂无量苦恼。展转其中,世世累劫,无有出期,难得解脱,痛不可言。是为四大..........

东林学案·文介孙淇澳先生慎行

明儒学案

..........以行,此真独也。且慎独亦不以念初发论,做尽万般事业,毫无务外为人夹杂,便是独的境界。敛尽一世心思,不致东驰西骛走作,便是慎独的精神。(《自慊》)

  (举世非之而不顾,擎拳撑脚,独往来於天地之间,夫到得焉有所倚地位,方是慎独。)

  夫以天..........为固执。或谓思勉,何可不用?曰穷天地,亘古今,惟此一点,不容思勉处,默相感动,如何却要思勉?古来忠孝节义,尽有杀身同,而精神光彩与不光彩,风声磨灭与不磨灭,只一独知独觉之中,从容与勉强者,微不同耳。博学、审问、慎思、明辨、笃行,种种工夫,正为思..........

人事部·卷一

太平御览

..........,十月而生。

  《淮南子》曰:古未有天地之时,惟象无形,窈窈冥冥,鸿洞莫知。其间有二神经营天地,(二神,阴阳之神也。)於是乃别阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形。烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也;骨骸,地之有也。精神入其门而骸反其根。

  又曰:言无常是,行无常宜者,小人也;察於一事,通於技者,中人也;若覆而并有之,技能而裁使之者,圣人也。(裁,制也,度其技能而裁制使也。)

  又曰:故头之圆也象天..........

三洞经教部·卷十二

云笈七签

..........教化,使内观己身,澄其心也。

  老君曰:谛观此身,从虚无中来,因缘运会,积精聚气,乘业降神,和合受生,法天象地,含阴吐阳,分错五行,以应四时,眼为日月,发为星辰,眉为华盖,头为昆仑,布列宫阙,安置精神,万物之中,人称最灵,性命合道,当保爱之。内观其身,谁尊之焉?而不自贵,妄染诸尘,不静臭秽,浊乱形神。孰观物我,何疏何亲?守道全生,为善保真。世愚役役,徒自苦辛。

  老君曰:从道受生谓之命,自一禀..........

第五十六回

雍正剑侠图

..........都是他赛南极诸葛宏图,他就是剑山蓬莱岛的二号人物,他完了就剩一个燕普了。”“哎呀!这个就是赛南极诸葛宏图?看他偌大的年纪,精神矍铄,面带忠厚,白发苍苍,倒不像个歹人。”“他本不是歹人。剑山蓬莱岛的客礼把他请进山中,对他不敢小瞧。他是江南的隐士,功..........儿太大了。诸葛建一瞧,哎哟,坏了!这是山西太原府太谷县于家庄的西方侠长臂昆仑飘髯叟于成,李源的师傅。老人家偌大年纪,精神百倍。诸葛建抱拳:“莫非是武林前辈山西太原府于老侠客?”“哈,哈哈!正是老夫。老朽一百零三岁,要说老侠客嘛,也还有点不..........

卷二·论文二

艺舟双楫

..........王承福传》操杇过富贵之家以下,亦嫌澜漫。《送李愿归 盘谷》摹写情状,间入骈语,缓漫乏气势。《送穷文》起结亦朴率,俱足累通体,使精神不发越。《平淮西碑》最为今古所重,然推本君德而上斥列祖,归功裴相, 而揶揄通朝,立言既为非宜,且六月采芑江汉诸什,并美宣王,而..........无言,而势有必不能明言者,则常托于谐词卮说以见意,彼毛颖何所取耶。无取而以文为嬉笑,是俳优角抵之末技,岂非介甫所讥,无补费精神者 乎。南山、陆浑山火联句诸什,亦其类矣。然核退之生平,则《进学解》所谓“长通于方,左右具宜者”,实足为言行相顾,胡不慥々..........
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