..........之。

　　癸丑，权知高丽国王治遣使来贡方物，且言其兄伷殁，求袭位，旋许之。

　　新作尚书省于孟昶故第。

　　帝以诸道进士猥杂，或挟书假手，侥倖得官，所至多触宪章，诏：“所在贡举等州，自今长吏择官，考试合格，许荐送。仍令礼部，自今解贡举人，依吏部选人例，每十人为保，有行止俞违，它人所告者，同保连坐，不得赴举。”

　　冬，十月，己未朔，辽主始临朝。辛酉，群臣上尊号曰昭圣皇帝，尊皇后为皇太后，大赦。以..........

..........　3、出自姜姓。是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓。

家族名人
　　1、连舜宾：字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说：我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令..........

..........胡白龙凭险作逆，太武诏南阳公奚眷与谨 并为都将，讨平之，封涪陵郡公。太延初，征吐没骨，平之。谨自郡迁州，威恩兼 被，风化大行。时兵荒之后，儒雅道息，谨命立庠序，教以诗书。三农之暇，悉令 受业，躬巡邑里，亲加考试，河汾之地，儒道更兴。真君元年，征授内都坐大官， 辅政。深见赏重，每访以政道，车驾临幸者前后数四。后从驾北讨，与中山王辰等 后期，见杀。寻赠镇西将军、秦雍二州刺史，谥曰元公。

　　长子初古拔，一曰车毂拔..........

..........之。乙卯，申禁民间金龙文织币。丁巳，遣诸王失剌镇北边。戊午，诏安抚缅国，赐其主金币。甲子，命功德使司简岁修佛事一百二十七。丙寅，翰林承旨阿怜帖木儿、许师敬译《帝训》成，更名曰《皇图大训》，敕授皇太子。考试国子生。遣僧修佛事于临洮、凤翔、星吉儿宗山等处。赐诸王孛罗铁木儿、阿剌忒纳各钞二千锭。戊辰，荧惑犯垒壁阵，填星犯井。庚午，填星、太白、岁星聚于井。辛未，泉州民阮凤子作乱，寇陷城邑，军民官以失讨坐罪。永..........

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　　天生应匹耦，罗列自成行。

　　话说杭州府有一个秀才，姓凤名来仪，字梧宾。少年高才，只因父母双亡，家贫未娶。有个母舅金三员外，看得他是个不凡之器，是件照管周济他。凤生就冒了舅家之姓进了学，入场考试，已得登科。朋友往来，只称凤生，榜中名字，却是金姓。金员外一向出了灯火之资，替他在吴山左畔赁下园亭一所，与同两个朋友做伴读书。那两个是嫡亲兄弟，一个叫做察尚文，一个叫做窦尚武，多是少年豪气，眼底无人之..........

..........刘獬定了斩监候。此案结后，包公即派包兴赍了聘礼即行接取方善父女，送到合肥县小包村，将玉芝小姐交付大夫人好生看待。候三公子考试之后，再行授室。自己具了禀帖，回明了太老爷太夫人大兄嫂二兄嫂，联此婚姻，皆是自己的主意，并不提及三公子私定一节。三公子又叫..........知所措，连忙伏身还礼不迭，心中好生纳闷。忽听太守道：“恩公，我非别个，名唤田起元，贱内就是金玉仙，多蒙恩公搭救，脱离了大难，后因考试得中，即以外任擢用。不几年间，如今叨恩公福庇，已做太守，皆出于恩公所赐。”展爷听了，方才明白，即请夫人回避。连老管家田忠与妻杨..........

..........劝古退师至隆德府。又劝古遁去。

　　二十五日庚寅诏求习武艺知兵书人。

　　诏诸路军州府监有习武艺知兵书人仰通知不限数保明解发赴阙朕将亲策於廷量材拔用其筹策深远艺能绝伦当不次升擢在京武学生仰礼部择日考试具等第以闻不系在学人亦许自陈收试策义弓马优异与推恩其大中大夫及侍从官至路分都监以上奏举人依法施行。

　　六月十九日太常寺主簿刘定言伏睹近有旨令府州军监有习武艺知兵书人并解发赴阙亲策於廷窃惟武艺之人间..........

..........鲜及。"上以禹为知人。上欲定河内，问禹曰："诸将谁可守河内者？"禹曰："寇恂文武备足，有牧民御众之才。"上乃用之。

　　又曰：东平王苍荐吏吴良，上以章示公卿曰："萧何荐韩信，设坛即拜，不复考试。"以良为议郎。

　　又曰：王丹字仲回。初，有荐士於丹者，丹选举之。而后所举者陷罪，丹免。客惭自绝。俄而征丹复为太子太傅，乃呼客见之，谓曰："何量丹之薄？"不为设食以罚之，相待如旧。

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..........　泰兴吴和甫少宰存义，直南书房时，文宗偶临幸，见其貂褂黯敝，笑询之，叩首对曰：“臣自授编修至今，已二十年矣。”上太息，次日即蒙黑貂之赐。后少宰督滇学还，奉命兼署顺天府丞，召对时，谕之曰：“朕闻顺天府丞，每逢考试，卖卷可得千金，聊偿汝在滇之清苦。”少宰视学吾浙，每述及先皇厚恩，未尝不潸然泪下也。

..........乐不成，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以著乐记，因献所集雅乐。天子下太乐官，常存肄之，岁时以备数，然不常御。

　　至成帝时，谒者常山王禹世受河间乐，能说其义，其弟子宋厨等上书言之，下大夫博士平当等考试。当以为"河间王所献雅乐，立之太乐。春秋乡射，作於学官，希阔不讲。故自公卿大夫观听者，但闻铿锵，不晓其意，而欲风谕众庶，其道无由。（风，化也。）是以行之百有馀年，德化至今未成。宜风示海内。"事下公卿，..........