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本纪·卷十七

旧唐书

..........则咫尺天听,无路闻达。更 俟后坐,动逾数辰,处置之间,便有不及。伏乞重赐宣示,限以状入者,并在卯前; 如在卯后,听不收览。自然人各遵守,礼亦得中。”从之。

  十一月辛未朔。是夜,荧惑近左执法。癸巳,以左丞康承宣为兗、海、沂、密 等州节度使..........殿,寿享三十三。 群臣谥曰元圣昭献皇帝,庙号文宗。其年八月十七日,葬于章陵。

  史臣曰:昭献皇帝恭俭儒雅,出于自然,承父兄奢弊之余,当阍寺挠权之际, 而能以治易乱,代危为安。大和之初,可谓明矣。初,帝在籓时,喜读《贞观政要》, 每见太..........

第七十八回

红楼梦

..........既冠,且武艺更精,皆呼为林四娘。恒王最得意,遂超拔林四娘统辖诸姬,又呼为‘姽婳将军’。”众清客都称“妙极神奇。竟以‘讙匼’下加‘将军’二字,反更觉妩媚风流,真绝世奇文也。想这恒王也是千古第一风流人物了。”贾政笑道:“这话自然是如此,但更有可奇可叹之事。”众清客都愕然惊问道:“不知底下有何奇事?”贾政道:“谁知次年便有‘黄巾’‘赤眉’一干流贼余党复又乌合,抢掠山左一带。恒王意为犬羊之恶,不足大举,因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术,两战不胜..........

纪传部·卷三·纪三

云笈七签

..........,如事真身。想念丹成,功德齐等。若能洞观非身之身,图像真形,理亦无二。是以敬像,随心获福,报之轻重,惟在其心,念念增进,自然成道。所谓人能念道,道亦念人,即此之谓也。

  ◎太微天帝君纪

  《紫度炎光神玄变经》云:太微天帝君..........,洞慧神聪,朗睹虚玄,编掌帝号。其所任乎!澄流九霄之霞,飞眺洞清之源。明机览于极玄,领综运于亿津,积感加于冥会,妙启发于自然。是以得御《紫度炎光回神飞霄登空之法》,修行内应,上登玉清高上之尊,道备以付中央黄老君焉。

  ◎青要帝君纪.....

第十回

儿女英雄传

..........个便宜,你把这一千来的银子拿去,换给我一百金子使。”安公子听了,叫声:“姑娘。”自己忙又改口道:“我怎么还是这等称呼?我自然也该称作姐姐才是。姐姐,这原是你的东西,怎说到换起来?”十三妹道:“你不换,我不要了。”安公子连说:“换,换。”就拿了一..........,牲口也有了,就叫你们姑爷骑上,跟着一伙同行。等都弄妥当了,咱们大家趁着天不亮就动身。我一直送你们过了县东关,那里自然有人接着护送下去,管保你们老少四口儿一路安然无事,这算完了我的事了。你们爷儿三个就去收拾起来,我同我这妹妹再多说一..........

第二十二回

雍正剑侠图

..........、猴有三躲六闪之功、猫蹿狗闪、兔滚鹰翻……人呢?察天地之气候,仿万物之灵动,远取诸于物,近取诸于身,动转挪移之物皆通灵性,皆有护身保命取食的本能。既能护身又能保命还能设法夺取吃的东西,争取自己活下来而不被自然淘汰,它们都有这么几手绝的。人们把这些个东西练到自己的身上,就是武术,这个你们老哥俩比我清楚得多。我听了教师的话,今天又看到这些东西,我才如梦方醒,恍然大悟。唉!哥哥,我这是班门弄斧啊。”“不,兄弟,罢了..........

第四十九回

雍正剑侠图

..........远知道海川脾气不好,怕海川再惹事,这么着老人家侯振远过来了:“海川,你这边来。”然后一抱拳:“众位乡亲们让一让,我们哥儿俩到里头看一看。”人家老乡亲们一看老侠侯振远白发苍苍,形神潇洒,这是一位道高德重的老人,自然而然地就让了。这么着海川沾了哥哥的光,哥儿俩慢慢往里来,走到里边这才看真了,在马路边上躺着个人,旁边搁着一个哨码子,这哨码子里头还有军刃。

  这个人躺在那儿,可是行家啊!您瞧,躺那挨打还是行家吗?..........

第十九回

官场现形记

..........说了一遍。刘中丞道:“我情愿同他到京里打官司去!他要这许多,难道浙江的饭都被他一个吃完,就不留点给别人吗?他既会要钱,我自然有我的法子,暂且把他搁起来,不要理他。至于底下的化费,头两万银子,尚在情理之中,明天你到善后局去领就是了。”说完送客。过..........了。藩、臬两司仰体宪意,面子上再三解劝,连称:“求大人息怒。……顾全大局要紧。钦差那边,就托过道台前去磋磨,能得少些,自然极好;倘若不能,由司里出去传谕他们被参的,这笔钱应得大众公认,断无要大人操心之理。”刘中丞道:“既然你们诸位胆子小,一..........

卷三·诗

困学纪闻

..........“不大声以色”至“无声无臭”,赞不显之德也。反复示人,至深切矣。《孝经》引《诗》十,引《书》一,张子韶云:“多与《诗》、《书》意不相类,直取圣人之意而用之。是《六经》与圣人合,非圣人合《六经》也。或引或否,卷舒自然,非先考《诗》、《书》而后立意也。《六经》即圣人之心,随其所用,皆切事理。此用经之法。”

  束睝《补亡诗》循彼南陔,释曰:“陔,陇也。”《群经音辩》云:“序曰:‘孝子相戒以养。’‘陔’当训‘戒’。乡饮酒,《燕礼》宾醉..........

卷二十一

通典

..........,不弘简易之政;台阁之吏,昧於经远之道。执宪者以深刻为奉公,当官者以侵下为益国,未有坦平恕之怀,副圣上之旨。伏愿随方训诱,使各扬其职,敦朴素,革浇浮,使家识孝慈,人知廉耻,杜其利欲之心,载以清絜之化,自然家肥国富,祸乱何由而作?”太宗善之,特赐锺乳一剂,曰:“卿进药石之言,故以药石相报。”)龙朔以后,随省改号,而舍人之名不易。专掌诏诰,侍从,署敕,宣旨,劳问,授纳诉讼,敷奏文表,分判省事。自永淳已来,天下文..........

卷二十·谈异一

池北偶谈

..........欲伐之,左右曰:“木德来助之应也,不可伐。”又杨梅、玉李同时结实,帝问二果孰胜?院中人曰:“杨梅虽好,不若玉李之甘。”帝叹曰:“恶杨好李,岂人情哉!”又民间歌云:“河南杨花落,河北李花荣,杨花飞去落何处,李花结果自然成。”南唐将受吴禅,江西杨化为李,信州李生连理,其事前后略同。又《钓矶立谈》载,武义中童谣云:“江北杨花作雪飞,江南李树玉团枝。李花结子可怜在,不似杨花无了期。”与隋谣亦相类。

  记前生

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