..........，追毁出身以来文字，除名勒停，特免真决，送浔州编管。

　　初，鼎贬潮州，守臣徐璋为之治第，且馈饷之。恮时为录事参军，数与鼎相见。及是恮代归，而璋已卒，守臣左朝散大夫翁子礼发其事，下大理，鞫实。鼎坐不自省循，请托州郡借人抄书，因令干官顾湜嘱恮供给书写人，于是恮大收人户盐钱，节次应副使用，又受璋馈送八百馀缗，璋又盗官钱为鼎盖造第宅，通计一万馀缗，绸绢三千六百馀匹，故有是命。

　　五月，己巳，徽猷阁直学..........

..........令出榜晓谕。”王淮曰：“以此观之，州郡若得人，财赋自不至匮乏。”帝曰：“此须守臣自不妄用。若妄用，何以表率胥吏，使财赋有馀！”

　　十一月，甲申，司农少卿吴燠言：“宜令有司集议，冗食之吏散在百司者，务从减省，先自省部始。若夫不急之官，宜汰之兵，亦可以次第省废，其于大农岁计，不为小补。”帝曰：“遽然省罢，人必怨惧。可行敕令所参照条法，合省减人数，且令依旧，俟离司或事故，更不作阙。其合减兵卒，亦许存留，如事故更不差拨。..........

..........请谒，未闻有所屏绝；朝廷政事，未闻有所修饬；庶府积蠹，未闻有所搜革。秉国钧者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。国家大政，则相持而不决；司存细物，则出意而辄行。命令朝更而夕变，纲纪荡废而不存。陛下盍亦震惧自省？”诏：“中外臣庶，各悉力尽思，以陈持危制变之策。”范旋授吏部侍郎兼中书舍人。

　　乙丑，下诏罪已，复求直言。

　　诏中外决系囚，杖以下释之。仍蠲赃赏钱。

　　癸酉，主管官告院方来进对，言及诸阃官贩，..........

..........于修己简易，择贤委任，宵旰以 求民瘼，舍己从人以厚下，固不宜怠肆安逸。然事有纲领小大，当务知其远者大者； 至如簿书讼狱，百吏能否，本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事。见嗤前代；诸 葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之，亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书 拟事，陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐，文皇帝亦笑其烦察。为人主 之体固不可代下司职，但择人委任，责其成效，赏罚必信，谁不尽心。《传》称帝 舜之德曰：‘夫何..........

..........大费而费更广，非计之得也。

　　臣愚欲愿朝廷且依旧法，每岁拣禁军有不任征战者减充小分，小分复不任执役者，放令自便在京居止，但勿使老病者尚占名籍，虚费衣粮。人情既安于所习，国家又得其力，冗兵既去，大费自省，此国家安危所系，不敢不言。

　　右正言李常亦以为言。从之，是年，诏："陕西就粮禁军额十万人，方用兵之初，其令陕西、河东亟募士补其阙。"

　　四年，诏："比选诸路配军为陕西强猛，其以为禁军，给赐视..........

..........　秋七月，霖雨。潮州路水。己亥，太阴犯房宿。

　　八月壬申，巩昌徽州山崩。是月，立燕铁木儿女伯牙吾氏为皇后。

　　九月甲午，太阴犯填星。乙未，太阴犯天江。甲寅，中书省臣言：“官员递升，窒碍选法。今请自省、院、台官外，其余不许递升。”从之。丁巳，太阴犯填星。己未，太阴犯氐宿。庚申，诏太师、右丞相伯颜，太傅、左丞相撒敦，专理国家大事，其余官不得兼领三职。秦州山崩。赈恤宁夏饥民五万三千人一月。诏免儒人役。......

..........夜寐，嬉笑而偃息，无往莫非此体，岂待言动事为，方思量得个停当？又岂直待言动事为停当，方始说道与古先贤哲不殊？若如是用功，如是作见，则临言动事为，固是错过，而既临言动事为，亦总是错过矣。”

　　夏守憬然自省，作而言曰：“子在川上，不舍昼夜。吾人心体，未尝一息有间。今当下生意津津，不殊於禽鸟，不殊于新苗，往时万物一体之仁，果觉浑沦成片矣。欲求停当，岂不是个善念？但善则便落一边，既有一边善，便有一边不善；既有..........

..........以养生、送死、无憾，告齐王以制田里、教树畜。尧、舜告此无良法矣。哀哉！

　　百姓只干正经事，不怕衣食不丰足。君臣只干正经事，不怕天下不太平。试问百司庶府所职者何官？终日所干者何事？

　　有道者可以自省矣。

　　法至于平静矣，君子又加之以恕。乃知平者，圣人之公也。

　　恕者，圣人之仁也。彼不平者，加之以深，不恕者，加之以刻，其伤天地之和多矣。

　　化民成俗之道，除却身教，再无巧术；除却久道，再..........

..........十万备饷以行。二臣皆一时选也。镇臣黔公沐绍勋，初遣武臣往抚不从，反见杀，遂进兵，二贼酋败，逃归寻甸、武定二府。初朝文诳其部内，谓土知府凤诏母子，已受天朝诛戮，且将尽杀武定夷民，人俱信之。未几凤诏同其母自省城归武定，夷民震骇失措。俱奉新诏降附。朝文计穷，绝普渡河遁走。官兵追败之，乃率亲信数人，取道沾益州，欲走东川，至汤郎箐，被大兵追及，碎其尸。安铨未知其死，亡入东川，纠合芒部，为土舍禄信所执，滇中遂平。..........

..........中道，佛法即有，祇是无祖师意。若恁么会，有何交涉；别作么生会无祖师意底道理？”

　　﹞师复举德山头落底语，因自省过，遂止洞山，随众参请。一日问：“如何是祖师西来意？”山曰：“待洞水逆流，即向汝道。”师始悟厥旨，服勤八稔。

.....慈苦口，且不可呼昼作夜。更饶善巧，终不能指东为西。

　　脱或能尔，自是神通作怪，非干我事。若是学语之流，不自省己知非，直欲向空里采花，波中取月，还著得心力么？

　　汝今各且退思，忽然肯去，始知瑞龙老汉事不获已，迂回太..........