..........也；寻诏拨隶步军司，遇盗贼窃发，专听帅臣节制，仍以一千五百人为额。

　　九月，壬戌，金主还都。

　　癸亥，诏：“每日常朝，可同后殿之仪，不必称丞相名。”赵雄辞曰：“君前臣名，礼也，臣岂敢当此！”帝曰：“苏洵尝论此，谓名呼而进退之，非体貌大臣。丞相不须多辞。”续又诏：“除朝贺并人使在庭依议，其馀并免宣名；内枢密使日参，如遇押班，亦免宣名。”

　　丙寅，诏：“知县成资，始听监司荐举。”

　　壬申，禁诸路遏籴。..........

..........地卑及《春秋》尊王之法。王安石号通经术，而其言乃谓'道隆德骏者，天子当北面而问焉'，其背经悖理甚矣。瓘宜特赐谥以表之。"谥曰忠肃。

　　任伯雨，字德翁，眉州眉山人。父孜，字遵圣，以学问气节推重乡里，名与苏洵埒，仕至光禄寺丞。其弟伋，字师中，亦知名，尝通判黄州，后知沪州。当时称"大任"、"小任"。

　　伯雨自幼，已矫然不群，邃经术，文力雄健。中进士第，调施州清江主簿。郡守檄使莅公库，笑曰："里名胜母，曾..........

..........可钧敌乎？"

　　改宗正寺主簿，历太府、宗正寺丞，出知温州。属县乐清倡言方腊之变且复起，邑令捕数人归于郡。钥曰："罪之则无可坐，纵之则惑民。"编隶其为首者，而驱其徒出境，民言遂定。堂帖问故，钥曰："苏洵有言：'有乱之形，无乱之实，是谓将乱。不可以有乱急，不可以无乱弛。'"丞相周必大心善之。

　　光宗嗣位，召对，奏曰："人主初政，当先立其大者。至大莫如恢复，然当先强主志，进君德。"又曰："今之网密甚矣，..........

..........定交，遂偕林挈妻子来家翠微。林故南昌宗室子，变姓名为林确斋，世所称易堂诸子也。其后数年，宁都中寇，被屠掠，而翠微独完。禧既谢诸生，益肆力为古文辞，授徒穷山，弟子著籍者常数十人。喜读史，尤好《左氏传》及苏洵文。其为文主识议，凌厉雄健，不屑屑抚拟如世之貌似大家者。遇忠孝节烈事，则益感慨激昂，摹画淋漓，故其所为《新乐侯刘文炳传》及姜采、江天一诸传尤工。年四十乃出游，涉江逾淮，游吴越，思益交天下非常之人。闻有..........

..........。住持二十年。移住四祖开元两刹。

　　所至丛林、号称第一。既老休居於宝积岩。

　　熙宁四年叁月十六日、无疾而化。

　　阅世六十有二、坐四十有五夏。欧阳文忠公、贬异立教者。

　　独尊敬讷、与贤良苏洵明允游、相好云。

　　赞曰、法道陵迟、沙门交士大夫。未尝得预下士之礼。

　　津津喜见眉目。讷却万乘之诏、而以弟子行。

　　其尊法有体、超越两远。观其标致、可讽後学。

　　至于临众、造次不忘自治..........

..........其成迹而已。故《诗》曰：“信彼南山，维禹甸之。匀匀原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。”然则周之疆理犹禹之遗法也。孟子乃曰：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻。夫井田之制，一井之地画为九区，故苏洵谓万夫之地，盖三十二里有半，而其间为川为路者一，为浍为道者九，为洫为涂者百，为沟为畛者千，为遂为径者万。使夏必五十，殷必七十，周必百，则是一王之兴必将改畛涂、变沟洫、移道路以就之，为此烦扰而无益于民之..........