卷四
五灯会元
曰:“如何是祖师西来意?”师曰:“庭前柏树子。”问:“僧发足甚处?”曰:
“雪峰。”师曰:
“雪峰有何言句示人?”曰:“寻常道尽十方世界..........
卷六
“枯树无横枝,鸟来难措足。”问:“终日朦胧时如何?”师曰:“掷宝混沙中,识者天然异。”曰:
“恁么则展手不逢师也。”师曰:“莫将鹤唳误作莺啼。”问:“圆伊三点人皆会,洛浦家风事若何?”师曰:
“雷霆一震,布鼓声销。”问:“正堂亭午时如何?”师曰:“亭午犹亏半,乌沈始得圆。
要会个中意,牛头尾上安。”问..........
卷七
“汝作甚么业来,得恁么长大?”曰:“和尚短多少?”师却蹲身作短势。
僧曰:“和尚莫谩人好!”师曰:“却是汝谩我。”师令侍者屈隆寿长老云:“但独自来,莫将侍者来。”寿曰:“不许将来,争解离得?”师曰:“太煞恩爱。”
寿无对。师代曰:“更谢和尚上足传示。”闽帅奏命服,一日示微疾,僧入丈室问讯。师曰:“吾与汝相识年深,有何方术相救?”曰:“方术甚有..........
卷八
师曰:“我若向汝道,便成两句..........兼四句,请师尽力与提纲。”师曰:“落在甚么处?”曰:“恁么则人天有赖去也。”
师曰:“莫将恶水泼人好!”
广严咸泽禅师杭州灵隐山广严院咸泽禅师,初参保福,福问:“汝名甚么?”.....
卷十
师曰:“汝不会我语。”
罗汉智依禅师漳州罗汉智依宣法禅师,上堂:“尽十方世界,无一微尘许法,与汝作见闻觉知,还信么?
然虽如此,也须悟始得,莫将为等闲。不见道,单明自己,不悟目前,此人祇具一只眼。还会么?”僧问:
“纤尘不立,为甚么好丑现前?”师曰:“分明记取,别处问人。”问:
“大众云集,谁是得者?”师曰:“还曾失么!”问:..........
卷十一
“要得亲切,第一莫将问来问。还会么?问在答处,答在问处。汝若将问来问,老僧在汝脚底。汝若拟议,即没交涉。”
时有僧..... 各自思量,还得稳当也未?
古德已前行脚,闻一个因缘,未明中间,直下饮食无味,睡卧不安,火急决择,莫将为小事。所以大觉老人,为一大事因缘出现于世。
想计他从上来行脚,不为游山玩水,看州府奢华,片衣口食,皆为圣..........
卷十三
师曰:“混然无内外,和融上下平。”师又曰:“以君臣偏正言者,不欲犯中,故臣称君,不敢斥言是也。
此吾法宗要。”乃作偈曰:“学者先须识自宗,莫将真际杂顽空。妙明体尽知伤触,力在逢缘不借中。
出语直教烧不著,潜行须与古人同。无身有事超岐路,无事无身落始终。”复作五相:、偈曰:
“白衣须拜相,此事不为奇。积代簪缨者,休言落魄时。”、偈曰..........
卷十五
如此行脚,有甚么利益?信心檀越,把菜粒米,作么生消得?直须自看,无人替代。时不待人,忽然一日眼光落地,到前头将甚么抵拟?
莫一似落汤螃蟹,手脚忙乱,无汝掠虚说大话处。莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复。不是小事,莫据目前。俗人尚道:“朝闻道,夕死可矣。”况我沙门,合履践个甚么事?大须努力,珍重!”
僧问灵树:“如何是祖师西来意?”树默然。迁化后,门人立行状碑,欲入此语。..........
卷十七
“提兵统将,须凭帝主虎符。
领众匡徒,密佩祖师心印。如何是祖师心印?”师曰:“满口道不得。”曰:
“祇这个别更有?”师曰:
“莫将支遁鹤,唤作右军鹅。”问:“如何是兜率境?”师曰:“一水挼蓝色,千峰削玉青。”曰:“如何是境中人?”
师曰:“七凹八凸无人见,百手千头祇自知。”上堂:“耳目一何清,端居幽谷里。秋风入古..........
卷二十
尚书莫将居士莫将尚书,字少虚,家世豫章分宁。因官西蜀,谒南堂静禅师咨决心要。堂使其向一切处提撕。
适如厕,俄闻秽气,..........乘。设或总不恁么,又是鬼窟里坐。到这里,山僧已是打退堂鼓。
且道诸人,寻常心愤愤,口悱悱,合作么生?莫将闲学解,埋没祖师心。”
上堂:“若也单明自己,不悟目前,此人有眼无足。若也祇悟目前,不明自己,此人有足无..........