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宋纪·宋纪一百五十四

续资治通鉴

..........恩,且尚带从臣职名,义不容默,乃草封事数万言,陈奸邪蔽主之祸,因以明赵汝愚之冤。子弟诸生更迭进谏,以为必贾祸,熹不听。蔡元定请以蓍决之,遇《遯》之《同人》。熹默然,取稿焚之,遂上奏,力辞职名,诏仍充秘阁修撰。

  时台谏欲论熹,无敢先..........,觊其为助者,又从而誉之荐之。”因诬熹大罪有六,且曰:“嘉为大奸大憝,请加少正卯之诛,以为欺君罔世、污行盗名者戒。其徒蔡元定,佐熹为妖,亦请编管别州。”诏熹落职,罢祠,窜元定于道州。

  已而选人余祕上书,乞斩熹以绝伪学,谢深甫抵其书..........

志·卷三十四

宋史

..........修其实于上,而有司方定其法于下,以协天地中和之声,则夫数子者,其说有可考焉,臣敢轻议哉!

  淳熙间,建安布衣蔡元定著《律吕新书》,朱熹称其超然远览,奋其独见,爬梳剔抉,参互考寻,推原本根,比次条理,管括机要,阐究精微。其言虽多出于近..........之,是何足以得其声之和哉!

  邵雍曰:"世人所见者,汉律历耳。"然则三分损益之法为未善,亦隐然矣。近世蔡元定特著一书,可谓究心,然其说亦有可用与否。其可用者,多其所自得,而又有证于古,凡载于吾书者可见矣;其否者,皆由习熟于三分上..........

志·卷一百零九

宋史

..........定,而尹焞以处士入讲筵。其后束帛之聘,若王忠民之忠节,张志行之高尚,刘勉之、胡宪之力学,则赐出身,俾教授本郡,或赐处士号以宠之。所以振清节,厉颓俗。如徐庭筠之不出,苏云卿之晦迹,世尤称焉。宁宗庆元间,蔡元定以高明之资,讲明一代正学,以尤袤、杨万里之荐召之,固以疾辞,竟以伪学贬死,众咸惜之。理、度以后,国势日迫,贤者肥遁,迄无闻焉。

志·卷一百五十五

宋史

.....  《昭微古今琴样》一卷

  刘籍《琴义》一卷

  沈建《乐府广题》二卷

  马少良《琴谱三均》三卷

  喻修枢《阮咸谱》一卷

  吴仁杰《乐舞新书》二卷

  蔡元定《律吕新书》二卷

  李如篪《乐书》一卷

  《琴说》一卷

  《古乐府》十卷

  赵德先《乐说》三卷

  又《乐书》三十卷

  《历代乐仪》三十卷

  《乐苑..........

列传·卷一百九十三

宋史

  ◎儒林四

  ○刘子翚 吕祖谦 蔡元定(子沉) 陆九龄(兄九韶)陆九渊 薛季宣陈傅良 叶适 戴溪 蔡幼学 杨泰之

  刘子翚,字彦冲,赠太师..........周易》、《书说》、《阃范》、《官箴》、《辨志录》、《欧阳公本末》,皆行于世。晚年会友之地曰丽泽书院,在金华城中,既殁。郡人即而祠之。子延年。

  蔡元定,字季通,建州建阳人。生而颖悟,八岁能诗,日记数千言。父发,博览群书,号牧堂老人,以程氏《语录》、邵氏《经世》、张氏《正蒙》授元定,曰:"此孔、孟正..........

志·卷二十六

明史

..........侯伯之号宜削,止称先贤先儒。其从祀申党、公伯寮、秦冉等十二人宜罢,林放、蘧瑗等六人宜各祀于其乡,后苍、王通、欧阳修、胡瑗、蔡元定宜从祀。”

  帝命礼部会翰林诸臣议。编修徐阶疏陈易号毁像之不可。帝怒,谪阶官,乃御制《正孔子祀典说》,大略谓孔子以.....  明年,国子监建启圣公祠成。从尚书李时言,春秋祭祀,与文庙同日。笾豆牲帛视四配,东西配位视十哲,从祀先儒程晌、朱松、蔡元定视两庑。辅臣代祭文庙,则祭酒祭启圣祠。南京祭酒于文庙,司业于启圣祠。遂定制,殿中先师南向,四配东西向。稍后十哲:闵子损、冉..........

人物部·奸佞大臣

夜航船

..........宁宗即位,韩侂胄恃定策功,欲窃国柄,谋于京镗,引李沐为左右正言,奏赵如愚以同姓居相位,将不利于社稷,乃出汝愚知福州,朝廷大权悉归侂胄。御史胡纮乞禁伪学之党,侂胄复命沈继祖诬论朱熹十罪,藩职罢祠,窜其徒蔡元定于道州。赵师 铎、张釜、程松谄事侂胄,闻者莫不鄙之。侂胄专政十四年,宰执、侍从、台谏、藩阃,皆其门庑之人,天子孤立于上,威行宫省,权震宇内。其嬖妾张、谭、王、陈,皆封郡国夫人,号四夫人。每内宴则与妃嫔杂..........

志·卷五十九

清史稿

..........罗从彦、蔡沈、李侗、陆九渊、张栻、许衡、真德秀、王守仁、陈献章、薛瑄、胡居仁,凡二十八人。

  启圣祠,启圣公位正中,南乡。配位:先贤颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏,东西乡。两庑从祀:先儒周辅成、程珦、蔡元定、朱松。

  九年,世祖视学,释奠先师,王、公、百官,斋戒陪祀。前期,衍圣公率孔、颜、曾、孟、仲五氏世袭五经博士,孔氏族五人,颜、曾、孟、仲族各二人,赴都。暨五氏子孙居京秩者咸与祭。是岁授孔氏南宗博..........

列传·卷二百六十八

清史稿

..........图。实则唐以前书绝无一字符验,而突出於北宋之初,由邵子以及朱子,亦但取其数之巧合,而未暇究其太古以来从谁授受,故易学启蒙、易本义前九图皆沿其说。同时袁枢、薛季宣皆有异论,然宋史儒林传:易学启蒙朱子本嘱蔡元定创藁,非朱子自撰,晦菴大全集载答刘君房书曰:“启蒙本欲学者且就大传所言卦画蓍数推寻,不须过为浮说。而自今观之,如河图、洛书,亦不免尚有賸语。”至於本义卷首九图,为门人所依附,朱子当日未尝坚主其说。元陈应润..........

列传·卷二百七十二

清史稿

..........视学广东,一以通经学古为教。梦瑶与同里劳孝舆、吴世忠,顺德罗天尺、苏珥、陈世和、陈海六,番禺吴秋一时并起,有“惠门八子”之目。雍正八年成进士,出宰粤西,治狱明慎,终奉天辽阳知州。性长於诗,兼通音律算术。谓蔡元定律吕新书,本原九章,为之训释。更取御制律吕正义研究八音协律和声之用,述其大要。参以曹廷栋琴学,为书一编。时称其决择精当。又著算迪,述梅氏之学,兼阐数理精蕴、历象考成之旨。江藩谓近世为此学者,知有法,不..........
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