..........蠲省教坊乐，凡燕礼，屏坐伎。乾道继志述事，间用杂攒以充教坊之号，取具临时，而廷绅祝颂，务在严恭，亦明以更不用女乐，颁示子孙守之，以为家法。于是中兴燕乐，比前代犹简，而有关乎君德者良多。

　　蔡元定尝为《燕乐》一书，证俗失以存古义，今采其略附于下：

　　黄钟用"合"字，大吕、太簇用"四"字，夹钟、姑洗用"一"字，夷则、南吕用"工"字，无射、应钟用"凡"字，各以上、下分为清浊。其中吕、..........

..........其易制，不以为意。及是，汝愚亦以诬逐，而朝廷大权悉归侂胄矣。

　　熹始以庙议自劾，不许，以疾再乞休致，诏："辞职谢事，非朕优贤之意，依旧秘阁修撰。"二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。疾且革，手书属其子在及门人范念德、黄干，拳拳以勉学及修正遗书为言。翌日，正坐整衣冠，就枕而逝。

　　熹登第五十年，仕于外者..........

..........明道善处荆公，伊川不善处苏公，亦可以观二子矣。

　　范仲淹、司马光、李纲、胡寅、文天祥，此五人者，三代以下豪傑之才也，充其识量，皆可以与诸葛亮并立矣。治家亦欲严，严然后和，和然后久。

　　邵尧夫、蔡元定，皆有广易自得气象，盖务精义之学故尔。

　　冠婚丧祭，家法之本也。

　　好闻过，不若好改过。

　　俗吏，圣门蠹家之贼也；腐儒，圣门败家之子也。

　　经筵得真儒，人主无非心，朝廷得贤相，人主无过..........

.....　　吾道之托

　　黄干字直卿。朱熹曰：“直卿志坚思苦，与之处，甚有益。”遂以女妻之。熹病革，出所著书授干，曰：“吾道之托在此。”

　　此吾老友

　　蔡元定，八岁能诗。及长，登泰山绝顶，日惟啖荠，于书无所不读。朱熹扣其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”

　　通家

　　孔融年十岁，闻李膺有重名，造之。膺问：..........