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列传·卷十一

陈书

..........帝即位,迁尚书左仆射。光大元年卒,时年五十一。 赠侍中、左光禄大夫,谥曰简懿。有集十卷行于世。弟宪,自有传。

  史臣曰:王冲、王通并以贵游,早升清贯,而允蹈礼节,笃诚奉上,斯为美焉。 王劢之襟神夷淡,袁枢之端操沉冥,虽拘放为异,而胜概一揆,古所谓名士者,盖 在其人乎!

志·卷一百二十六

宋史

..........亦言,江、浙旱田虽已耕,亦无麦种。"于是诏诸路帅、漕、常平司,以常平麦贷之。

  先是,知扬州郑良嗣言:"两淮民田,广至包占,多未起税。朝廷累限展首,今限满适旱,乞更展一年。"诏如其请。九年,著作郎袁枢振两淮还,奏:"民占田不知其数,二税既免,止输谷帛之课。力不能垦,则废为荒地;他人请佃,则以疆界为词,官无稽考。是以野不加辟,户不加多,而郡县之计益窘。望诏州县画疆立券,占田多而输课少者,随亩增之;其..........

志·卷一百五十五

宋史

..........学渊源论》三卷

  任奉古《周易发题》一卷

  陈高《八卦数图》二卷

  林儵《易说》十二卷

  《变卦》八卷

  《变卦纂集》一卷

  凌唐佐《集解》六卷

  袁枢《学易索隐》一卷

  夏休《讲义》九卷

  郭雍《传家易解》十一卷

  沈该《易小传》六卷

  都絜《易变体》十六卷

  郑克《揲蓍古法》一卷

  吴沆《易璇玑》三..........

志·卷一百五十六

宋史

..........通鉴节》五卷

  《吕氏家塾通鉴节要》二十四卷

  朱熹《通鉴纲目》五十九卷

  又《提要》五十九卷

  《宋圣政编年》十二卷(不知作者)

  汪伯彦《建炎中兴日历》一卷

  袁枢《通鉴纪事本末》四十二卷

  喻汉卿《通鉴总考》一百十二卷

  吴曾《南北征伐编年》二十三卷

  徐度《国纪》六十五卷

  胡宏《皇王大纪》八十卷

  李丙《丁未录》二百卷......

列传·卷一百四十八

宋史

..........希世,徒丧所守。"故其大节确如金石,虽动与俗情不合,而终翕然信服。嘉泰二年,诏特赐谥曰定肃。

  袁枢,字机仲,建之建安人。幼力学,尝以《修身为弓赋》试国子监,周必大、刘珙皆期以远器。试礼部,词赋第一人,调温州判..........良得其书,奏于上,孝宗读而嘉叹,以赐东宫及分赐江上诸帅,且令熟读,曰:"治道尽在是矣。"

  他日,上问袁枢今何官,茂良以实对,上曰:"可与寺监簿。"于是以大宗正簿召登对,即因史书以言曰:"臣窃闻陛下尝读《通鉴》..........

列传·卷一百九十二

宋史

..........所以本原者。

  东宫讲官阙,帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书,皆随事规警,太子深敬之。王淮为相,一日问曰:"宰相先务者何事?"曰:"人才。"又问:"孰为才?"即疏朱熹、袁枢以下六十人以献,淮次第擢用之。历枢密院检详,守右司郎中,迁左司郎中。

  十四年夏旱,万里复应诏,言:"旱及两月,然后求言,不曰迟乎?上自侍从,下止馆职,不曰隘乎?今之所以旱者,以上泽不下流,下情不..........

列传·卷二百二十九

宋史

..........使王友直,而命抃权殿前司事。

  时抃与曾觌、甘昪相结,恃恩专恣,其门如市。著作郎胡晋臣尝论近习怙权,帝令执政赵雄询其人,雄惮抃等,乃令晋臣舍抃等,指其位卑者数人以对,晋臣竟外补。校书郎郑鉴、宗正丞袁枢因转对,数为帝言之,帝犹未之觉也。吏部侍郎赵汝愚力疏抃罪,言:"陛下即位之初,宰相如叶颙等皆惧陛下左右侵其权,日夜与之为敌。陛下察数年已来,大臣还有与陛下左右角是非者否?盖其势积至此也。今将帅之权尽归..........

卷二·史部

书目答问

..........类《纲目》之属──右编年类◎纪事本末第三《绎史》一百六十卷。(马骕。通行本。)

  《左传纪事本末》五十三卷。(高士奇。刻本。坊行本乃宋章冲书,与此同名,不如高书。)

  《通鉴纪事本末》四十二卷。(宋袁枢。袁、陈、谷四种合刻通行本,汉阳朝宗书室活字版本,南昌局本未毕工。王延年《补通鉴纪事本末》,已进呈,未见传本。)

  《宋史纪事本末》二十六卷。(明陈邦瞻。同上,同上,同上。)

  《元史纪事本末..........

卷一·南都甲乙纪

明季南略

..........使告先帝后梓宫、访问东宫二王消息。

  十一(丙寅),长安街遍粘匿名谤帖,指谤吴甡、刘宗周;皆李沾所为。

  十三(戊辰),太后至自河南,自仪凤门入;遣灵璧侯汤国祚告于南郊。

  十六(辛未),袁枢、郭正申为兖东西道兵备。

  十七(壬申),越其杰巡抚河南;其杰罢闲家金陵,以马士英妹夫起。朱之臣刑部、练国事兵部、刘士桢工部各侍郎,文安之詹事,樊一衡总督川、陕,凌駉东昌兵备。

  十九(甲戌)..........

列传·卷二百六十八

清史稿

..........神其说,又真以为龙马神龟之所负,谓伏羲由此而有先天之图。实则唐以前书绝无一字符验,而突出於北宋之初,由邵子以及朱子,亦但取其数之巧合,而未暇究其太古以来从谁授受,故易学启蒙、易本义前九图皆沿其说。同时袁枢、薛季宣皆有异论,然宋史儒林传:易学启蒙朱子本嘱蔡元定创藁,非朱子自撰,晦菴大全集载答刘君房书曰:“启蒙本欲学者且就大传所言卦画蓍数推寻,不须过为浮说。而自今观之,如河图、洛书,亦不免尚有賸语。”至於本义..........
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