..........西，碧鸡关大道即出其下也。由村转北一里半，东北与大道合，于是东向湖堤。二里半，有村当堤之冲，曰夏家窑。过此，遂遵堤行湖中。

　　堤南北皆水洼当时水位较高，故堤两边皆水，现已干涸而成田地，堤界其间，与西子苏堤无异和杭州西湖苏堤一样。盖其洼即草海之余，南连于滇池，北抵于黄土坡，西濒赤鼻山之麓，东抵会城，其中支条错绕，或断或续，或出或没，其濒北者，《志》又谓之西湖，其实即草海也。

　　昔大道迂回北坡，从..........

..........二。

　　于是又西南行塍间，三里，转而西，三里，过一小石梁，其西则平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而达于城。乃遵堤西行，极似明圣苏堤，虽无六桥花柳，而四山环翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。

　　湖中鱼舫泛泛，茸草新蒲，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边潋滟水势浩大，水波流动之急，湖名“茈碧”，有以也。西二里，湖中有阜中悬，百家居其上。南有一突石，高六尺，大三丈，其形如龟。

　　北..........

..........生。” 哀帝寻崩。升平五年，穆帝崩。不满斗，不至十年也。

　　晋海西公太和中，民歌曰：“青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得甘 露浆。”白者金行；马者国族；紫为夺正之色，明以紫间硃也。海西公寻废，三子 非海西子，并死，缢以马缰死之。明日，南方献甘露。太和末，童谣云：“犁牛耕 御路，白门种小麦。”及海西被废，处吴，民犁耕其门前，以种小麦，如谣言。

　　晋海西公生皇子，百姓歌云：“凤凰生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，..........

..........若使顾僧体面，让他一两遍，他就做大起来。有此数般不妙，所以蒋世泽闻知王公惯生得好女儿，从小便送过财礼，定下他幼女与儿子为婚。今日娶过门来，果然娇资艳质，说起来，比他两个胡儿加倍标致。正是：

　　吴宫西子不如，楚国南威难赛。若比水月观音，一样烧香礼拜。

　　蒋兴哥人才本自齐整，又娶得这房美色的浑家，分明是一对玉人，良工琢就，男欢女爱，比别个夫妻更胜十分。三朝之后，依先换了些浅色衣服，只推制中，不与外..........

..........旁花。慈云座下无多愿，每到花时婿在家。”

　　十
　　己卯夏，蒋秦树中翰偶过金陵，箧中藏海宁许衡紫名灿者诗一卷。《湖上》云：“秋思动孤往，凌波遂渺然。湖云多上树，山雨忽如烟。白鹭来菱外，红蕖落槛前。淡妆西子笑，风急莫回船。”作《河西杂诗》，有明七子气魄。如：“龙沙扫雪秋驰马，兔魄凝霜夜照旗。”“边丁日课屯田麦，使者星驰属国瓜。”皆极雄健。又绝句云：“铁马寒风日日秋，绣旃猎猎卷蚩尤。何缘身作平安火，一夜东还过肃州。”余..........

..........九宫十二，则皆不知为何物矣。俗乐中之雅乐，尚不谐里耳如此，况真雅乐乎？

　　【杂剧】北杂剧已为金元大手擅胜场，今人不复能措手。

　　曾见汪太函四作，为《宋玉高唐梦》，《唐明皇七夕长生殿》，《范少伯西子五湖》，《陈思王遇洛神》，都非当行。惟徐文长（渭）《四声猿》盛行，然以词家三尺律之，犹河汉也。梁伯龙有《红绡》、《红线》二杂剧，颇称谐稳，今被俗优合为一大本，南曲遂成恶趣。近年独王辰玉大史（衡）所作《..........

..........昌为府，领三县，并釐定营汛职制，及善后诸事。下部议，如所请。定新设府曰宁远，县曰西昌、冕宁、盐源，又请改岷州两土司归流。寻分疏请升四川达州，陕西秦、阶二县为直隶州。七年，又分疏请升甘肃肃州为直隶州，陕西子午谷隘口增防守官兵，里塘、巴塘诸地，置宣抚、安抚诸司至千百户，视流官例题补。俱议行。雷波土司为乱，遣兵讨平之。

　　靖州诸生曾静遣其徒张熙投书锺琪，劝使反。锺琪与设誓，具得静始末，疏闻。上褒锺琪忠，..........

..........童肩，巫丕掺着右膊行来，道：“黄子到此，何不看看老汉？”

　　黄雁迎上揖道：“因巫子别去，未暇趋候。欲待彼回，同晋谒也。”

　　东溪公道：“谅非俗客，何不同邀到舍？”

　　西青向前见礼，东溪公道：“西子有嗣如此，家声不坠矣。可喜，可喜！”

　　坐下，同黄雁谈得不休，直至入席方止，始问巫丕些近事。席散，黄雁扶送回家，约明日于葫芦蜂下会齐。西青道：“小子亦应登堂晋谒。”

　　东溪公道：“不需，不需，..........

..........名响屧，今灵岩寺圆照塔前小斜廊，即其址也。高启《馆娃宫》诗云：

　　馆娃宫中馆娃阁，画栋侵云峰顶开。
　　犹恨当时高未极，不能望见越兵来。

　　王禹偁有《响屧廊》诗云：

　　廊坏空留响屧名，为因西子绕廊行。
　　可怜伍相终尸谏，谁记当时曳履声？

　　山上有玩花池，玩月池，又有井，名吴王井，井泉清碧。西施或照泉而妆，夫差立于旁，亲为理发；又有洞名西施洞，夫差与西施同坐于此。洞外石有小陷，今俗名西..........

..........锥劄之，师茫然，遂求入室。智曰：“曾见法昌遇和尚否？”师曰：

　　“曾看他语录，自了可也，不愿见之。”智曰：“曾见洞山文和尚否？”师曰：“关西子没头脑，拖一条布裙，作尿臭气，有甚长处？”智曰：

　　“你但向尿臭气处参取。”师依教，即谒洞山，深领奥旨。复谒智，智曰：

　　“见关西子后大事如何？”师曰：“若不得和尚指示，洎乎蹉过一生。”遂礼谢。师复谒真净，后出世鹿苑。有清素者，久参慈明，寓居一室，未始与人交。师因食..........