..........　　大阆和尚《显宗集》一卷

　　《大云和尚要法》一卷（惠海）

　　元觉《一宿觉传》一卷

　　魏静《永嘉一宿觉禅宗集》一卷

　　《达摩血脉》一卷

　　本先《竹林集》一卷

　　宝觉禅师《见道颂》一卷（寓言居士注）

　　道瑾《禅宗理性偈》一卷

　　《石头和尚参同契》一卷（宗美注）

　　《惠忠国师语》一卷（冉氏）

　　《东平大师默论》一卷

　　义荣《天台国师百会语..........

..........云山的敝寺呀？弥陀佛，小弟问讯啦。”尚道爷、何道爷单掌打稽：“师弟，别来无恙呀？”见完礼，和尚宝镜把他俩请到禅堂。坐下以后，献上茶来，两位老仙长先把自己的来意说了：“我们要去辽东访友，没想到路过青云山，想起智觉禅师来了。有些年不见，我们哥儿俩到这儿来看看，没想到他已经圆寂了，后来打听你在这儿啦。”“可不是吗，什么事都有个巧劲儿。”青云长老宝镜也把自己的事提了。

　　青云长老宝镜禅师原在井陉大道娘子关核桃园的白马关帝..........

..........旧名上偃台。其南有盘龙庵西源庵。后有宝轮庵。皆不远百步。

　　由宝林至稠木庵三里。稠木至幽邃庵一里。由幽邃至赤眼禅师塔一里。禅师即所谓赤眼归宗卒。葬此山之石人峰下。以石为像。凛然如生。建隆二年。谥至觉禅师妙相之塔。由塔院至栖贤禅院十里。其间三里乔林繁阴。上蔽烈日。行者过之。必爱而休。道傍过栖贤蔬圃。畦陇广斥亦有可观者。凡自五乳峰下香积院至此十有八处。同在栖贤涧之西。耆旧谓之栖贤涧西诸庵岩。栖贤院石人峰..........

..........缘何处乎。久而顿释其疑、即日发去。

　　宁元年入吴。住吴江寿圣寺、遣僧造黄龙、投嗣法书。

　　南公视其款识、未发。谓来僧曰、汝还、令元自来。

　　僧反命。元辍住持事、策杖而来次南昌。

　　见宝觉禅师出世说法。知南公巳化逾月。乃复还吴中。道俗师尊之。

　　又延住昆山慧严院、十年。尝夜舟归自川、劫舟。　　舟人惊怖、不知所出。元安坐徐曰。

　　钱帛皆施汝、人命不可枉用。寇因背去。元佑四年、住承天万..........

..........职、十年不易。

　　南公称以为本色出家儿。及迁黄龙、携玑与俱。熙宁二年、南公殁。

　　建塔毕、辞去。东林总公、命为堂中第一座。人望益峻。

　　信之龟峰、潭之大沩、争迎致。而玑坚卧不答。

　　宝觉禅师、欲以继黄龙法席。玑掉头掣肘径去。宝觉不强也。

　　人问其故。对曰、先师诫我。未登五十、不可为人。

　　玑客於归宗、时年四十八矣。佛印元公、劝之以应翠之命。

　　从南昌帅谢景温师直请也。又十年、..........

..........力，相与建寺，衲子云趋。师阐化三十余年，临示寂声钟集众，说偈曰：

　　“我逃世难来出家，宗师指示个歇处。住山聚众三十年，寻常不欲轻分付。　　今日分明说似君，我敛目时齐听取。”安然而逝。　　塔于本山，谥圆觉禅师。

　　张拙秀才张拙秀才，因禅月大师指参石霜。霜问：“秀才何姓？”曰：“姓张名拙。”霜曰：

　　“觅巧尚不可得，拙自何来？”公忽有省。乃呈偈曰：“光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。

　　一念不生全体现，六根才动..........

..........照大师，照抚而器之。后往幽州宝刹寺受戒。久历禅会，缘契德山。

　　唐咸通中回闽中雪峰创院，徒侣翕然。懿宗锡号真觉禅师，仍赐紫袈娑。初与岩头至澧州鳌山镇阻雪，头每日祇是打睡。

　　师一向坐禅，一日唤曰：“师兄！师兄！且起来。”头..........师唤侍者，问：“汝为这僧代语，是否？”者曰：“是。”师便打趁出院。

　　龙华灵照禅师杭州龙华寺灵照真觉禅师，高丽人也。萍游闽越，升雪峰之堂，冥符玄旨。

　　居唯一衲，服勤众务，闽中谓之照布衲。一夕，指半月问..........

..........曰：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”

　　龙嘱令加护。后谒潭州智度觉禅师，有曰：

　　“余游韶郴，东下湘江，今见觉公，观其禅学精明，性源淳洁，促膝静坐，收光内照。一衲之外无..........如何是诸法之根源？”师曰：

　　“谢指示。”

　　仙宗符禅师法嗣仙宗洞明禅师福州仙宗洞明真觉禅师，僧问：“拏云不假风雷便，浚浪如何透得身？”师曰：“何得弃本逐末。”

　　福清行钦禅师泉州福清行钦..........

..........路自别。不见道，从门入者非宝，捧上不成龙，知么？”师为南昌钟王尊之，愿为世世师。天复元年秋，示疾。明年正月三日，问侍者曰：

　　“今日是几？”曰：“初三。”师曰：“三十年后，但道祇这是。”乃告寂。

　　谥弘觉禅师。

　　疏山匡仁禅师抚州疏山匡仁禅师，吉州新淦人。投本州元证禅师出家。一日，告其师，往东都。

　　听习未经岁月，忽曰：“寻行数墨，语不如默。舍己求人，假不如真。”遂造洞山。值山早参，出问：

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..........游庐山，掌记于圆通讷禅师所。

　　皇佑中仁庙有诏，住净因禅院，召对化成殿。问佛法大意，奏对称旨，赐号大觉禅师。后遣中使问曰：“才去竖拂，人立难当。”

　　师即以颂回进曰：“有节非干竹，三星偃月宫。一人居日下，弗与众..........上疏丐归，仍进颂曰：“千簇云山万壑流，闲身归老此峰头。余生愿祝无疆寿，一柱清香满石楼。”英庙依所乞，赐手诏曰：“大觉禅师怀琏受先帝圣眷，累锡宸章。

　　屡贡诚恳，乞归林下。今从所请，俾遂闲心。凡经过小可庵院，任性住持。

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