..........：南朝梁画家。善画人物，与稽宝钧齐名，姚最谓其画“赋彩鲜丽，观者悦情，为张僧繇之亚。”
　　聂夷中：河东郡（今山西省永济）人，唐末诗人。咸通进士，曾官华阴县尉。出身寒苦，仕途失意，诗篇中多有关怀民生疾苦和讽喻时世之作，语言朴素流畅，言近意远。《咏田家》、《公子行》尤为佳作。
　　聂文进：并州（今山西省太原）人，五代后汉将领。历任兵马押司空、枢密院承旨、屯卫大将军。后渐骄横，与李业叛乱，为郭威所杀。
　　聂..........

..........象历注》以正时日。每朝廷大议，经典所疑，辄谘访之。以儒学勤劳，封都乡侯。性谦恭笃慎，宫府小吏，呼召对问，皆为抗礼。人有非短，口未尝及，容貌似不足者，然所闻少穷。

　　权常问：“书传篇赋，何者为美？”释欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善，权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，..........

..........盖君子之过，如日月之蚀：过也，人皆见之， 更也，人皆仰之。虽以尧、舜、汤、武之盛，必有诽谤之木，敢谏之鼓，盘杅之铭， 无讳之史，所以闲其邪僻而纳诸正道，其自维持如此之备。故箴规之兴，将以救过 补阙，然犹依违讽喻，使言之者无罪，闻之者足以自诫。先儒既援古义，举内外之 殊，而高祖亦序六官，论成败之要，义正辞约，又尽善矣。自《虞人箴》以至于 《百官》，非唯规其所司，诚欲人主斟酌其得失焉。《春秋传》曰“命百官箴王阙”， 则亦..........

..........与，王不须疑惑，请为王先尝之。"一举便尽。士开深感此心，为之强服，遂得汗病愈。其势倾朝廷也如此。虽以左道事之者，不问贤愚无不进擢；而以正理干忤者，亦颇能舍之。士开见人将加刑戮，多所营救，既得免罪，即命讽喻，责其珍宝，谓之赎命物。虽有全济，皆非直道云。

　　穆提婆，本姓骆，汉阳人也。父超，以谋叛伏诛。提婆母陆令萱尝配入掖庭，后主襁褓之中，令其鞠养，谓之干阿妳，遂大为胡后所昵爱。令萱奸巧多机辩，取媚百端..........

..........乃铸象以卜之，一写而成。使段韶问斛律金于肆州，金来朝， 深言不可，以铠曹宗景业首陈符命，请杀之。乃议于太后前。太后谓诸贵曰：“我 兒狞直，必自无此意，直高德正乐祸，教之耳。”帝意决，乃整兵而东。使高德正 之鄴，讽喻公卿，莫有应者。司马子如逆帝于辽阳，固言未可。杜弼亦抱马谏。帝 欲还，尚食丞李集曰：“此行事非小，而言还？”帝伪言使向东门杀之，而别令赐 绢十疋。四月，夜，禾生于魏帝铜研，旦长数寸，有穗。五月，帝复东赴鄴，令..........

..........计弱之，分裂其国，即易制也。射匮者，都六 之子，达头之孙，世为可汗，君临西面。今闻其失职，附隶于处罗，故遣使来以结 援。愿厚礼其使，拜为大可汗，则突厥势分，两从我矣。”帝曰：“公言是也。” 因遣裴矩，朝夕至馆，微讽喻之。帝于仁风殿召其使者，言处罗不顺之意，称射匮 有好心，吾将立为大可汗，令发兵诛处罗，然后当为婚也。取桃竹白羽箭一枚以赐 射匮，因谓之曰：“此事宜速，使疾如箭也。”使者返，路经处罗。爱其箭，将留 之，使者谲而得..........

..........亲试进士，皆俭发之。进见不名，赐诗褒美。俭衣唯帛，食不重味，月俸有余，赒给亲旧。方冬，奏事便殿，帝见衣袍弊恶，密令近侍以火夹穿孔记之，屡见不易。帝问其故，俭对曰：“臣服此袍已三十年。”时尚奢靡，故以此微讽喻之。上怜其清贫，令恣取内府物，俭奉诏持布三端而出，益见奖重。俭弟五人，上欲俱赐进士第，固辞。有司获盗八人，既戮之，乃获正贼。家人诉冤，俭三乞申理。上勃然曰：“卿欲朕偿命耶！”俭曰：“八家老稚无告，少加存恤，..........

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　　又曰：时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾。班固感前代相如、寿王、东方之徒，造构文辞，终以讽劝，(相如作上林，子虚赋，吾丘寿王作士大夫论及骠骑将军颂，东方朔作客难及非有先生论，其辞以讽喻为主者也。)乃上《两都赋》，盛称洛阳制度美，以折西宾淫侈之论。

　　又《黄琬传》：董卓秉政，以琬名臣，徵为司徒，迁太尉，更封阳泉乡侯。卓议迁都长安，琬与司徒杨彪同谏，不从。琬退而驳议之，曰："昔周公营..........

..........论之，情理出於微明，气数生於形分。然则荀、王得之於心，马、陆取之於物，其芜恶迄可知矣。夫象数穷则太极著，人心极则神功彰，若荀、王之言《易》，可谓极人心之数者也。

　　郑玄《六艺论》曰：《诗》者，弦歌讽喻之声也；《礼》者，序尊卑之，制崇让合敬也；《春秋》者，古史所记之，制动作之事也。

　　桓谭《新论》曰：《易》一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。《连山》八万言，《归藏》四千三百言。古文《尚书》..........

..........听。两宫西幸，毓贤率师赴固关，恩铭兼摄抚、藩事。车驾至太原，召见，奏对，声泪俱下。补归绥道。先是口外七厅杀教士四十馀、教民二千馀，待抚者众且亟，到官后，即发帑金仓粟济之。会联军至大同，民骇走。复令教士讽喻，并与执争，乃引兵去。

　　二十八年，调直隶口北道。时经拳乱后，十三厅、州、县教民汹汹图报复，宣化华教士且强逼民入教，恩铭患之，与西教士反覆辨论，始允约束，民、教始安。迁浙江盐运使。二十九年，调两淮..........