..........文妻 李英妻 相琪妻 阿鲁真 撒合辇妻 许古妻 冯妙真 蒲察氏 乌古论氏 素兰妻 忙哥妻 尹氏 白氏 聂孝女 仲德妻 宝符李氏(张凤奴附)

　　汉成帝时，刘向始述三代贤妃淑女，及淫泆奢僣、兴亡盛衰之所由，汇分类别，号《列女传》，因以讽谏。范晔始载之汉史。古者女子生十年有女师，渐长，有麻枲丝茧之事，有祭祀助奠之事；既嫁，职在中馈而已，故以无非无仪为贤。若乃嫠居寡处，患难颠沛，是皆妇人之不幸也。一遇不幸，卓然能自树立，有烈丈夫之风，是以..........

..........更制七奏。尝谕礼臣曰：“古乐之诗，章和而正。后世之诗，章淫以夸。故一切谀词艳曲，皆弃不取。”尝命儒臣撰回銮乐歌，所奏《神降祥》、《神贶》、《酣酒》、《色荒》、《禽荒》诸曲，凡三十九章，命曰《御銮歌》，皆寓讽谏之意。然当时作者，惟务明达易晓，非能如汉、晋间诗歌，铿锵雅健，可录而诵也。殿中韶乐，其词出于教坊俳优，多乖雅道。十二月乐歌，按月律以奏，及进膳、迎膳等曲，皆用乐府、小令、杂剧为娱戏。流俗喧哓，淫哇不逞..........

..........)论师于此制《毗婆沙论》。论师以佛涅槃之后一千年中利见也。少好学，有才辩，声问遐被，法俗归心。时室罗伐悉底国毗讫罗摩阿迭多王(唐言超日。)威风远洽，臣诸印度，日以五亿金钱周给贫窭孤独。主藏臣惧国用乏匮也，乃讽谏曰：“大王威被殊俗，泽及昆虫，请增五亿金钱，以赈四方匮乏。府库既空，更税有土，重敛不已，怨声载扬，则君上有周给之恩，臣下被不恭之责。”王曰：“聚有余，给不足，非苟为身侈靡国用。”遂加五亿，惠诸贫乏。其后畋游，..........

..........教，从来总一家。”太公曰：“偏不敬你道门！你那道家说谎太多。”洞宾曰：“太公，那见俺道家说谎太多？”太公曰：“秦皇汉武，尚且被你道家捉弄，何况我等！”先生曰：“从头至尾说，俺道家怎么是捉弄秦皇汉武？”太公曰：“岂不闻白氏讽谏曰：海漫漫，直下无底傍无边。云涛雪浪最深处，人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为神仙。

　　秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。不见..........

..........陞南京兵部主事，转礼部郎中。丁艰，起补兵部，出为广东副使，未行，转南京国子祭酒，擢都御史。丁内艰，起为礼部右侍郎，移吏部左侍郎，兼翰林院学士，掌詹事府事。上在斋宫，侍臣所进青书词，争为媚悦，独先生寓意讽谏，上不悦也。会推南臬宰，以先生辞疏为谤讪，落职归。三十八年十一月卒，年六十三。万历间赠礼部尚书，谥文恭。先生初学於枫山，其后卒业於阳明。以真心为学之要，虽所得浅深不可知，然用功有实地也。

　　论学书..........

..........拜国子祭酒。帝令百僚就学，与汪讲论，天下通儒硕学多萃焉。论难锋起，皆不能屈。帝令御史书其问答奏之，省而大悦，赐良马一匹。

　　又曰：元善迁国子祭酒。上尝亲临释奠，命善讲《孝经》；於是敷陈义理，兼之以讽谏。上大悦，曰："闻江阳之说，更起朕心。"赍绢百匹，衣一袭。

　　《唐书》曰：许后胤尝侍太宗讲，后为睦州刺史，因入朝乞骸骨，太宗召问曰："朕与卿刺史，资以自养，何谓即求致仕。"后胤对曰："年老筋力不逮..........

..........方来，遗我一书札。上有长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。

　　江淹《别赋》曰：黯然消魂者，惟别而已矣。

　　《楚辞》序曰：离，别也。骚，愁也。经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹陈道径以讽谏君。

　　又曰：草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水送将归。

　　又曰：悲莫悲兮生别离。

..........军旅之际，戎马之间，飞书走檄而用枚皋；廊庙之上，朝廷之中，文高典册而用相如。

　　《后汉书》曰：张衡字平子。少游太学，善属文。永元时，天下自公侯以下莫不逾侈，衡乃拟班固《两都》，遂作《二京赋》，因以讽谏，思十年始成。

　　《魏志》曰：甘露二年，帝幸辟雍，会命群臣赋诗。侍中和逌、(音由)尚书陈骞等制作稽留，有司奏免官。诏曰："吾以闇昧，爱好文雅，广延诗赋，以知得失。乃尔纷纭，良用恻然。"乃共原逌等。

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..........阍以瓶水沃廷。(事具炉门中。)

　　《史记》曰：田肯说高祖曰："秦，形胜之国也，地势便利。其以下兵於诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。"(如淳曰：瓴，盛水瓶也。建，音蹇。)

　　《汉书》曰：扬雄作《酒赋》，以讽谏成帝。其文为酒客难法度士，譬之于物，曰："子犹瓶矣！观瓶之居，居井之湄，处高临深，动常近危；酒醪不入，藏水满怀，不得左右，牵於纆徽；一旦击碍，为党所櫑，(音雷)身投黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷！"......

..........：融皋山上有翻魂稻，言食者死更生。

　　《楚辞》曰：《招魂》者，宋玉之所作也。玉怜哀屈原，忠而斥弃，忧愁山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》。欲以复其精神，延其年寿。外陈四方之恶，内崇衬搡之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。

　　又《招魂》曰：帝告巫阳曰："有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮与之。"(使筮其所宜，而与招其魂，使复其精神。)

　　○精

　　《易·上系》曰：男女构精，万物化生。

　　《..........