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术智部·王导

智囊(选录)

  【原文】

  王导王丞相善于国事。初渡江,帑藏空竭,唯有练数千端。丞相与朝贤共制练布单衣。一时士人翕然竞服,练遂踊贵。乃令主者卖之,每端至一金。

  〔评〕此事正与“恶紫”对照。谢安之乡人有罢官者,还,诣安。安问其归资,答曰:“唯有蒲葵扇五万。”安乃取一中者捉之。士庶竞市,价遂数倍。此即王丞相之故智。

卷一百四十四·征应十(人臣咎征)

太平广记

..........日。识者云,闻命之后,无暇及此,其予知耶?复偶然耶?(出《唐阙史》)

  庞从  

  唐昭宗乾宁丙辰岁,朱梁太祖诛不附己者。兖师朱瑾亡命淮海,梁祖命徐师庞从,(旧名“师古”)会军五万于青口。(东晋命谢安伐青州,堰吕梁水,树栅,立七埭为坬,拥其流以利运漕,故谓之青州坬,其实泗水也。浮磬石在下邳。)所屯之地,盖兵书谓之绝地。人不驾肩,行一舍,方至夷坦之处。时梁祖命腹心者监护之,统师莫之能御。(明抄本“之能..........

卷二·毛文龙入皮岛

明季北略

..........,虬髯,相者谓必登坛制阃。善骑射,尤嗜奕。尝云杀得北斗归南。友问之。文龙曰,行棋如决战,对垒若交锋,个中先天深意,谁能悟之。道士逍遥子寓西湖净慈寺,文龙问奕。道士曰:昔马融有围棋之赋,班固作奕旨之论,谢安赌墅而秦军亡,费袆借谈而魏敌却,元机不能尽述。因对奕寓兵法于中。文龙颇悟,临别授天书一函,遂晓畅兵机。神宗乙巳仲春,舅氏沈光祚为兵部主事,因思入京,祈梦于庙。夜梦少保示书云:欲效淮阴,老了一半。好个田..........

卷六·礼乐篇

中说

..........“任、薛、王、刘、崔、卢之昏,非古也,何以视谱?”

  文中子曰:“帝之不帝久矣。”王孝逸曰:“敢问《元经》之帝何也?”子曰:“絜名索实,此不可去。其为帝,实失而名存矣。”

  或问谢安。“子曰:“简矣。”问王导。子曰:“敬矣。”问温峤。子曰:“毅人也。”问桓温。子曰:“智近谋远,鲜不及矣。”

  贾琼问群居之道。子曰:“同不害正,异不伤物。”曰:“可终身而行乎?”子曰:“乌乎而..........

地部·卷十九

太平御览

..........文》曰:岩者,崖也,山边谓之崖。

  《书》曰:高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩。(孔安国注曰:使百官以所梦之形象经营求之外野,得之於傅岩之溪。)

  《晋书》曰:许询移居皋屯之岩,常与沙门支遁及谢安石、王羲之等同游往来,今皋屯呼为许度岩。

  《齐书》曰:徐伯珍宅南九里有高山,班固谓之九岩山,后汉龙丘苌隐处也。山多龙须檉柏,望之五采,世呼为妇人岩。

  盛弘之《荆州记》曰:平乐县有山临水,岩..........

职官部·卷三十六

太平御览

..........?"

  又曰:王羲之字逸少,导之从子也。幼讷於言,人未之知。年十三,尝见周顗,异之。时重牛心炙,座客未啖,先割啖之羲之,於是闻名。及长,尤善草、隶书,为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师,遂往会稽与谢安、孙绰等游处山阴。有道士养群鹅,羲之意甚悦。道士云:"为写《黄庭经》,当举群相赠。"乃为写讫,笼鹅而去。

饮食部·卷二十五

太平御览

..........为茗。一名茆,蜀人名为苦茶。)

  《吴志》曰:孙皓每宴,坐席无不能酒,率以七升为限,虽不悉入口,浇灌取尽。韦曜饮酒不过二升,初见礼异,密赐茶茗以当酒。

  《晋中兴书》曰:陆纳为吴兴太守,时卫将军谢安尝欲诣纳,纳兄子俶怪纳无所备,不敢问之,乃私蓄十数人馔。安既至,纳所设惟茶果而已。俶遂陈盛馔,珍羞必具。及安去,纳杖俶四十,云:"汝既不能光益叔父,奈何秽吾素业!"

  《晋书》曰:夏侯恺亡后形见,..........

地理部·古迹

夜航船

.....  即绍兴府城之五云门。《会稽志》:雷门上有大鼓,声闻洛阳。后鼓破,有二鹳从鼓中飞出,声遂不远。

  兰渚

  在绍兴府城南二十五里。晋永和九年上巳日,王右军与谢安、孙绰、许询辈四十一人会此修禊事。今传有流觞曲水、兰亭故址。

  西陵

  在萧山。一名固陵。范蠡治兵于此,言可固守,因名。

  箪醪河

  在绍兴府治南..........

卷六十六

通典

..........有翣,所以御风尘也。以羽作小盖,为翳日。)

  秦以辇为人君之乘。

  汉因之,以雕玉为之,方径六尺,或使人輓,或驾果下马。

  魏晋小出则乘之,亦多乘舆。

  东晋过江,亡其制度。至太元中,谢安率意造焉,及破苻坚於淮上,获京都旧辇,形制无差。义熙五年,刘裕执慕容超,获金钲辇。

  宋因之。舆车,今之小舆。犊车,軿车之流也。)

  齐因之,而盛增其饰。竹蓬。箱外凿镂金簿,碧纱衣,织成芚,徒..........

卷一百四十五

通典

..........,约集所载是也。今中原有白纻曲,辞旨与此全殊。

  前代乐饮,酒酣,必起自舞。诗云"屡舞仙仙"是也。宴乐必舞,但不宜屡耳。前代讥在屡舞,不讥舞也。汉武帝乐饮,长沙定王舞是也。魏晋已来,尤重以舞相属,谢安以属桓嗣是也。近代以来,此风绝矣。宋孝武帝大明中,以鞞、拂、杂舞合之钟石,施於庙庭。

  鹤舞、马舞,竹书、穆天子传亦有之。宋鲍昭又有舞鹤赋。此舞或时而有,非乐府所统。今翔麟、凤苑厩有蹀马,俯仰腾跃..........

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