列传·卷六十
宋书
高祖受命,拜黄门侍郎。永初二年,奏曰:“郑玄注《礼》,三年之丧,二十 七月而吉,古今学者多谓得礼之宜。晋初用王肃议,祥衤覃共月,故二十五月而除, 遂以为制。江左以来,唯晋朝施用;缙绅..........
列传·卷四十九
梁书
夫四言文约意广,取..........
人事部·卷三十
太平御览
《宋书》曰:庾炳之,性好洁,士大夫造之者,去未出户,辄令拭席洗床。时陈郡殷冲亦好净,小人非净浴新衣,不得近左右。士大夫小不整洁,每容接之。炳之好洁反是,冲每以此讥焉。
又曰:谢灵运出为永嘉太守,郡有名山水,灵运素所爱好,出守既不得志,遂肆志游遨,遍历诸县,动逾旬朔。
又曰:刘邕所啖食,每异於人。性嗜疮痂,以为味似蝮鱼。常诣孟灵休,灵休先患灸疮,疮痂落床上,邕因取食之。灵休..........
刑法部·卷十七
《宋书》曰:庾登之为司徒长史,南东海太守府公彭城王义康专览政事,不欲自下厝意,而登之性刚,每陈己志。义康不悦,出为吴郡太守,以赃货免官。
又曰:谢灵运在会稽,亦多徒众,惊动县邑。太守孟顗因灵运横恣,表其异志。灵运驰诣阙,上表自陈本末。文帝知其见诬,不罪也,以为临川内史。在郡游放,不异永嘉。为有司遣使随州从事郑望生收灵运,兴兵叛逸,遂有逆志,为诗曰:..........
释部·卷二
又曰:王恭性虽抗直,而闇於机会,自矜贵,不闲用兵,尤信佛道。临刑犹诵经,神色无惧。
《宋书·谢灵运传》曰:会稽太守孟顗事佛精恳,而为灵运所讥。尝谓顗曰:"得道应须惠业,文人生天当在灵运前,成佛必在灵运后。"顗深恨此言。
又曰:袁粲字景倩。幼孤,祖哀之,名曰愍孙。孝武即位,稍迁尚书吏部郎。文帝..........
神鬼部·卷四
又曰:夏侯玄为司马景王所诛,宗人为之设祭,见玄来灵坐上,脱头於膝,取食物酒胾之属以内头中,毕,还自安头。而言曰:"吾得请於帝矣,子玄无嗣也。"
又曰:谢灵运以玄嘉五年,忽见谢晦手提其头,来坐别床,血淋落不可忍视。又所服豹皮裘,血淹满箧。及为临川郡,饭中倏有大虫。谢熟被诛。
又曰:世有紫姑,古来相传,云是人妾,为大女所姤诬,以秽事相役,正月十五日,感..........
卷十四
诗人玉屑
少游进论
杜子美之于诗,实集众家之长,适当其时而已。昔苏武、李陵之诗,长于高妙;曹植、刘公幹之诗,长于豪逸;陶潜、阮籍之诗,长于冲澹;谢灵运、鲍照之诗,长于峻洁;徐陵、庾信之诗,长于藻丽。子美者,穷高妙之格,极豪逸之气,包冲澹之趣,兼峻洁之姿,备藻丽之态,而诸家之作所不及焉。然不集诸子之长,子美亦不能独至于斯也。岂非适当其时故耶!孟子曰:..........
九流部·佛教(2)
夜航船
慧业文人
会稽太守孟顗事佛精恳,而为谢灵运所轻。谢尝语顗曰:“得道应须慧业文人,卿生天在灵运前,成佛当在灵运后。”
拔絮诵经
佛图澄左乳旁有一孔,通彻腹内,常塞以絮。至夜欲诵经,则拔絮,一空洞明;或过水边,引肠洗之,复纳入..........
卷四·古人留题篇
庐山记
奉和张野觌岭混太象。望崖莫由检。器远蕴其天。超步不阶渐。朅来越重垠。一举拔尘染。辽朗中大盼。迥豁遐瞻慊。乘此樗莹心。可以忘遗玷。旷风被幽宅。妖涂故死减。
入彭蠡湖口作谢灵运客游倦水宿。风潮难具论。洲岛骤回合。圻岸屡崩奔。乘月听哀貁。邑露馥芳荪。春晚绿野秀。岩高白云屯。千念集日夜万感盈朝昏。攀崖照石镜。牵叶入松门。三江事多往。九派理空存。灵物吝珍怪。异人秘精魂。金膏灭明光..........
不韵部
古今谭概
金鱼有“九尾狐”及“紫袍玉带”种种之异,文房畜为清玩,价亦不廉。或以一盆赠张幼于,张转以赠守公。他日守公谓张曰:“前惠鱼但美观耳,味殊淡。”盖守北人,已将鱼付爨下也。张但唯唯而己。
谢灵运须
谢灵运须美,临刑,施为南海祗垣寺维摩诘像须。唐中宗时,安乐公主端午斗草,欲广其物,驰驿取之,又恐为他所得,乃剪弃其余。
国公诗
湖州吴主事家素饶,求李西涯文寿其父。时公为学士,鄙其人,不许。..........