..........，规矩恐在羊欣后。丘道护与羊欣俱面受子敬，故当在欣后。范晔与萧思话同师羊欣，后小叛，既失故步，为复小有意耳。萧思话书，羊欣之影，风流趣好，殆当不减，笔力恨弱。谢综书，其舅云紧生起，是得赏也，恨少媚好。谢灵运乃不伦，遇其合时，亦得入流。贺道力书亚丘道护。庾昕学右军，亦欲乱真矣。”又著《书赋》传于世。

　　第九子寂，字子玄，性迅动，好文章，读《范滂传》，未常不叹挹。王融败后，宾客多归之。建武初，欲献《中兴颂..........

.......... 立，桃李茂密，桐竹成阴，塍陌交通，渠畎相属，华楼迥榭，颇有临眺之美；孤峰 丛薄，不无纠纷之兴。渎中并饶菰蒋，湖里殊富芰莲。虽云人外，城阙密迩，韦生 欲之，亦雅有情趣。追述此事，非有吝心，盖是笔势所至耳。忆谢灵运《山家诗》 云：“中为天地物，今成鄙夫有。”吾此园有之二十载矣，今为天地物，物之与我， 相校几何哉！此吾所余，今以分汝，营小田舍，亲累既多，理亦须此。且释氏之教， 以财物谓之外命；儒典亦称“何以聚人曰财”。况汝曹常..........

..........无不亡之国，朕亦何用此活！”文襄怒曰：“朕！朕！狗脚朕！”文襄 使季舒殴帝三拳，奋衣而出。明日，文襄使季舒劳帝，帝亦谢焉。赐绢，季舒未敢 受，以启文襄，文襄使取一段。帝束百匹以与之，曰：“亦一段耳！”帝不堪忧辱， 咏谢灵运诗曰：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义动君子。”常侍侍 讲荀济知帝意，乃与华山王大器、元瑾密谋，于宫内为山，而作地道向北城。至千 秋门，门者觉地下响动，以告文襄。文襄勒兵入宫，曰：“陛下何意反邪！臣父..........

..........，规矩恐 在羊欣后。丘道护与羊欣俱面受子敬，故当在欣后。范晔与萧 思话同师羊欣，后小叛，既失故步，爲复小有意耳。萧思话书， 羊欣之影，风流趋好，殆当不减，笔力恨弱。谢综书，其舅云 紧生起。是得赏也，恨少媚好。谢灵运书乃不伦，遇其合时， 亦得入流。贺道力书亚丘道护。庾昕学右军，亦欲乱真矣。”

　　僧虔尝自书让尚书令表，辞制既雅，笔迹又丽，时人以比 子敬崇贤。吴郡顾宝先卓越多奇，自以伎能，僧虔乃作飞白以 示之。宝先曰：“下..........

..........吴人大悦。乙酉，大赦，改元，赐酺五日，恤孤老困穷。九月，群臣以天下一统，屡请封禅，帝谦让弗许。泰熙元年春正月辛酉，改元。夏四月己酉，帝崩于含章殿，时年五十五，在位二十五年，葬峻阳陵，庙号世祖。

　　谢灵运论曰：世祖受命，祯祥屡臻，苛慝不作，万国欣戴。远至迩安，德足以彰，天启其运，民乐其功矣。反古之道，当以美事为先。今五等罔刑，井田王制，凡诸礼律，未能定正，而采择嫔媛，不拘华门者。昔武王伐纣，归倾宫之女..........

..........尔其修之。"统感父遗言，服阕辞家，从犍为周循学习先法，又就同郡郑伯山受《河》《洛》书，及天文推步之术。

　　《益部耆旧传》曰：广汉王棠妻文拯。其前妻子博学好写书，拯尝为手自作袠，常过其意。

　　宋谢灵运《书袟铭》曰：怀幽卷颐，戢妙抱密，用舍以道，舒卷不失，亮惟勤玩，无或暇逸。

　　梁昭明太子《咏书帙》诗曰：擢影兔园池，抽茎淇水侧，幸杂缃囊用，聊因班女织。

　　○椠

　　《说文》曰：椠，牍牒也。......

..........日将尽，恢之乞求奉辞，敬弘呼前，既至閤，复不见。

　　又曰：谢景仁憎弟述，尝设馔请宋武帝，希命甝豫坐，而帝召述。述知景仁夙意，又虑帝命之，请急不从。帝驰遣呼述。顷至，乃欢。其见重如此。

　　又曰：谢灵运自以名辈应参时政，王昙首、王华名位素不逾之，并见任遇，意不平，多称疾不朝。直出郭游行，或一百六七十里，经旬不归，既不表闻，又不请急。上不欲伤大臣，讽旨令自解。灵运表陈疾，赐假东归。

　　又曰：庾炳之..........

..........孟子那时既无三科以前认前辈的通例可遵，以后贤称先圣自然合称圣号。此外合孔夫子同时的，虽尊如鲁哀公，他祭孔夫子的诔文中也还称作“尼父”。然则这号竟不是不问张王李赵长幼亲疏混叫得的。

　　降而中古，风雅不过谢灵运，勋业不过郭子仪，也都不听得他有个别号。然则称人不称号也还有得可称。便是我说书的也还赶上听见旗籍诸老辈的彼此称谓，如称台阁大老，张则“张中堂”，李则“李大人”；遇着旗人，则称他上一个字，也有称姓氏的，如“章佳相..........

..........者不能为此言也，可谓直矣。

　　焚石勒之币，江左君臣之志壮矣。僭号之国十六，而晋败其一，苻坚。灭其三，李势、慕容超、姚泓。不可以清谈议晋。

　　晋简文咏庾阐诗云：“志士痛朝危，忠臣忧主辱。”东魏静帝咏谢灵运诗曰：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义动君子。”至今使人流涕。

　　祖逖曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，晋之德泽浅矣。”姚弋仲曰：“亟自归于晋。”王猛曰：“勿以晋为图。”人心知义，非后世所及也。

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..........乌”，乌去不来者数月，长老异之，后果废御史大夫为大司空，是其徵也。后汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。（颜师古曰：“官曹通名为寺。”后汉赵岐本名嘉，以生於御史台，因字台卿。又应劭官仪曰：“廷尉案责上御史台。”又谢灵运晋书曰：“汉尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。”后汉蔡邕以侍御史转持书御史，迁尚书，三日之间，周历三台。）梁及后魏、北齐或谓之南台。（北齐王高澄用崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞，谓之曰：“卿一..........