汉纪·汉纪四十七
资治通鉴
奸劫弑臣
韩非子
世之学者说人主,不曰:"乘威严之势以困奸邪之臣",而皆曰:"仁义惠爱而已矣!"世主美仁义之名而不察其实,是以大者国亡身死,小者地削主卑。何以明之?夫施与贫困者,此世之所谓仁义;哀怜百姓,不忍诛罚者,此世之所谓惠爱也。夫有施与贫困,则无功者得赏;不忍诛罚,则暴乱者不止。国有无功得赏者,则民不外务当敌斩首,内不急力田疾作,皆欲行货财,事富贵,为私善,立名誉,以取尊官厚俸。故奸私之臣愈众,而暴乱之..........
本纪·孝安帝纪
后汉书
乙卯,诏曰:"夫政,先京师,后诸夏。《月令》仲春'养幼小,存诸孤',季春'赐贫穷,赈乏绝,省妇使,表贞女',所以顺阳气,崇生长也。其赐人尤贫困、孤弱、单独谷,人三斛;贞妇有节义十斛,甄表门闾,旌显厥行。"
三月庚辰,始立六宗,祀于洛城西北。
夏四月,会稽大疫,遣光禄大夫将太医循行疾病,赐棺木,除田租、田赋。沛国,勃海大风,雨雹。..........
列传·荀韩钟陈列传
太尉杨赐、司徒陈耽,每拜公卿,群僚毕贺,赐等常叹寔大位未登,愧于先之。及党禁始解,大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔 , 欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰:“寔久绝人事,饰巾..........
吴书·王楼贺韦华传
三国志
宜暂息众役,专心农桑。古人称一夫不耕,或受其饥。一女不织,或受其寒。是以先王治国,惟农是务。军兴以来,已向百栽,农人废南亩之务,女工停机杼之业。推此揆之,则蔬食而长饥,薄衣而履冰者..........
列传·卷五十二
明史
朝廷岁令天下织锦、铸钱,遣内官买马外蕃,所出常数千万,而所取曾不能一二。马至虽多,类皆驽下。责民牧养,骚扰殊甚。及至死伤,辄令赔补。马户贫困,更鬻妻子。此尤害之大者。
漠北降人,赐居室,盛供帐,意欲招其同类也。不知来者皆怀窥觇,非真远慕王化,甘去乡士。宜求来朝之后,遣归本国,不必留为后日子孙患。
至宫观祷祠之事,有国者所当深戒..........
卷二十五
警世通言
古人说得好:“人心不足蛇吞象。”当初贫困之日,低门扳高,求之不得;如今掘藏发迹了,反嫌好道歉起来。
只因上岸身安稳,忘却从前落水时。
施..........终身力作,以免犬报,吾愿毕矣!”说罢,涕泪交下。
李翁怜恫其情,述于施还,劝之甚力。施还道:“我昔贫困时仗岳父周旋,毕姻后又赖吾妻综理家政,吾安能负之更娶他人乎?且吾母怀恨身亡,此吾之仇家也。若与为姻眷,九泉之..........
卷十五
喻世明言
不知这贵人直有许多颠扑:自幼便没了..........
人事部·卷九十二
太平御览
又曰:优旃者,秦倡侏儒也。二世立,欲漆其城。优旃曰:"善。主上虽无言,臣固将请之,漆城虽于百姓愁费..........
卷二十七
万历野获编