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志·卷一百六十一

宋史

..........知作者)

  晋惠远《庐山集》十卷

  《僧栖白诗》一卷

  《僧子兰诗》一卷

  《僧怀浦诗集》一卷

  僧安绶《雁荡山集》一卷

  《僧虚中诗》一卷

  《僧贯休集》三十卷

  《僧清塞集》一卷

  《僧齐已集》十卷

  又《白莲华(或无'华'字)编外集》十卷

  《僧义现集》三卷

  《僧应之集》一卷

  《僧承讷集》一卷..........

卷二百一十四·画五

太平广记

..........他人画不同。或曰:梦中所睹,觉后图(图原作圆,据明抄本改)之。谓之'应梦罗汉'。门人昙域、昙弗等,甚秘重之。蜀主曾宣入内。叹其笔迹狂逸,供养经月,却令分付院中。翰林学士欧阳炯亦曾观之。赠以歌曰:西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。时捐大绢泥高壁,闭日焚香坐禅室。或然梦里见真仪,脱去袈裟点神笔。高抬节腕当空掷,窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。怪石安排嵌复枯。真僧列..........

卷二十一

喻世明言

..........莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞。

  他年名上凌云阁,岂羡当时万户侯?

  这八句诗,乃是晚唐时贯休所作。那贯休是个有名的诗僧,因避黄巢之乱,来于越地,将此诗献与钱王求见。钱王一见此诗,大加叹赏,但嫌其“一剑霜寒十四州”之句,殊无恢..........廓之意,遣人对他说,教和尚改“十四州”为“四十州”,方许相见。贯休应声,吟诗四句。诗曰:不羡荣华不惧威,添州改字总难依。

  闲云野鹤无常住,何处江天不可飞?......

卷九

唐才子传

..........音大播,信不偶然。区区凉德,徒曰贵介,不暇录尚多云。

  周朴

  朴,字见素,长乐人,嵩山隐君也。工为诗,抒思尤艰。每有所得,必极雕琢。时诗家称为月锻年炼,未及成篇,已播人口,取重当时如此。贯休尤与往还,深为怜才。而朴本无夺名竞利之心,特以道尊德贵,美价益超耳。乾符中,为巢贼所得,以不屈,竟及于祸,远近闻之,莫不流涕。林嵩得其诗百余篇为二卷,僧栖浩序首,今传于世。周朴山林之癯,槁衣粝食,以为..........

卷十

唐才子传

..........。为诗足奇思,非意表琢炼不举笔,有岛、洞之风也。弟谐,亦以诗名世。仕终桂岭假官宰。今俱有集,相传。

  贯休

  休,字德隐,婺州兰溪人,俗姓姜氏。风骚之外,尤精笔札。荆州成中令问以书法,休勃然曰:"此事须登坛..........,不怕山河整顿难。"昪览之大喜,授秘书郎。保大中,以尚书郎致仕归,徙居宜春。初经版荡,与韦庄、杜光庭、贯休俱避难在蜀,多见酬酢。彬临终,指葬处示家人窆,果掘得一空冢,有漆灯青荧,圹头立一铜版,篆文曰:"佳城今已..........

卷八

诗人玉屑

..........?然展手示之,遂定交。要当如此乃是。又郡阁雅言云:王贞白,唐末大播诗名,御沟为卷首云:“一派御沟水,绿槐相荫清。此波涵帝泽,无处濯尘缨。鸟道来虽远,龙池到自平。朝宗心本切,愿向急流倾。”自谓冠绝无瑕,呈僧贯休,休公曰:此甚好,只是剩一字。贞白扬袂而去。休公曰:此公思敏,取笔书“中”字掌中。逡巡,贞白回,忻然曰:已得一字,云“此中涵帝泽”,休公将掌中示之。二说不同,未知孰是。同上

  老 杜

  “桃花细逐杨花落..........

卷十八·评诗

困学纪闻

..........犀。歌鹅惨于冰,赤舌可烧城。”皆用《太玄》语。又《南征诗》“绕帐生犀一万株”,宋元宪诗“帐犀森别校”、“犀株卫帐并儿勇”,景文诗“合宴传餐帐绕犀”,皆用此。

  毛泽民诗:不须买丝绣平原,不用黄金铸子期。本李贺、贯休诗。

  李义山《咏贾生》云:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”马子才《咏文帝》云:“可怜一觉登天梦,不梦商岩梦櫂郎。”虽同一律,皆有新意。

  唐以诗取士,钱起之《鼓瑟》,李肱之《霓裳》是也。故诗人..........

卷六

五灯会元

..........禅师南岳玄泰禅师,沉静寡言,未尝衣帛,时谓之泰布衲。始见德山,升于堂矣。后谒石霜,遂入室焉。  掌翰二十年,与贯休齐己为友。后居兰若,曰金刚台,誓不立门徒,四方后进依附,皆用交友之礼。

  尝以衡山多被山民斩伐烧畬,..........五阴本来空。

  将头临白刃,犹似斩春风。”

  ﹝玄妙云:“大小肇法师,临死犹寱语。”﹞禅月贯休禅师禅月贯休禅师,有诗曰:“禅客相逢祇弹指,此心能有几人知?”大随和尚举问曰:“如何是此心?”

  师无对。﹝归宗..........

酬嘲部

古今谭概

..........。霄见之,曰:“僧录琵琶腿。”江曰:“先生觱栗头。”又见骆驼数头。霄指一大者曰:“此必头陀也。”江曰:“此辈滋息,亦有先后。此先生,非头陀。”

  僧贯休有机辩。杜光庭羽士欲挫其锋,每相见,必俟其举措以戏调。一日,因舞辔于通衢,贯休马坠粪。光庭连呼:“太师!太师!数珠落地!”贯休徐曰:“大还丹!大还丹!”

  儒匠

  有木匠颇知通文,自称儒匠。尝督工于道院,一道士戏曰:“匠称儒匠,君子儒,小人儒?”匠遽应曰:..........

卷十二·谈艺二

池北偶谈

..........。一、宋、元名人真迹,首有道君飞白“看云”二大字,米芾、李之仪、陈升之诸帖,康里子山临十七帖,又无名氏临十七帖,后题“建文己卯三月临于海馆”。牧仲又云,在武昌某士夫家,见吴道子水墨普贤像,甚奇。又京师愍忠寺有贯休画罗汉十八轴,世祖末,吴人持以进御,会崩,遂粥寺中,价七百金。

  唐诗本六朝

  唐诗佳句,多本六朝,昔人拈出甚多,略摘一二,为昔人所未及者。如王右丞“积水不可极,安知沧海东”,本谢康乐“洪波不可..........

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