..........覆过为宏也。朋友忽义，以雷同为美也。善恶不分，乱实由之。朋友雷同，败必从焉。谈论以当实为情，不以过难为贵；相知以等分为交，不以雷同为固。是以达者存其义，不察于文；识其心，不求于言。”

　　(是曰)《越绝书》曰：“衒女不贞，衒士不信。”

　　(非曰)《汉书》曰：“大行不细谨，大礼不让辞。”

　　(是曰)黄石公曰：“务广地者荒，务广德者强；有其有者安，贪人有者残。残灭之政，虽成必败。”

　　(非曰)司马错曰：“欲富国..........

..........视之，有铭曰："不凭其子灵公夺而埋之。"夫灵公之为灵，久矣。

　　《淮南子》曰：尧时有大风为民害，乃缴大风於青丘之野。(许慎注曰：大风，大鸷鸟也。)

　　《文子》曰：川竭而谷虚，丘夷而泉塞。

　　《越绝书》曰：阖闾冢在吴县昌门外，名曰虎丘。下广平六十步，水深丈五，铜椁三重，玉凫之流，扁诸之剑在焉。卒十万人治之，取土临湖。葬三日，白虎居上，故号曰虎丘。

　　东方朔《十洲记》曰：长洲一名青丘，在南辰巳地..........

..........，可以解渴。"士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

　　《庄子》曰：孔子游乎缁帷之林，坐杏坛上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴，曲未半，渔父下船来。

　　《国语》曰：唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲。

　　《越绝书》曰：麻林者，越王种麻于此，以为弩弦，故名麻林。

　　○麓

　　《说文》曰：林属於山曰麓。一曰麓者，守山林吏也。

　　《左传》：僖公十四年，沙麓崩。

　　《书·鸿范五行传》曰：沙麓者，山名也。......

..........便生，不以为乐也。今之为宫室，必厚敛百姓，暴夺民财，为曲直之室，青黄刻镂之饰，故国贫而人难诉也。

　　《管子》曰：黄帝有合宫以听政。

　　《穆天子传》曰：天子升於昆仑之丘，以观黄帝之宫。

　　《越绝书》曰：美女宫，周五百九十步。土城者，勾践所习教美西西施、郑旦宫室。

　　《方言》曰：吴有馆娃之宫。

　　《列子》曰：周穆王时，西域国有化人来，王执化人之袪，腾而上天。暨及化人之宫，化人之宫，构以金..........

..........曰："否。""二人言，王信乎？"曰："否。""三人言，王信乎？"王曰："寡人信矣。"共曰："夫市无虎明矣。三人言，成市虎。今邯郸去魏远於市，谤臣者过於三人，愿王察之。

　　《越绝书》曰：伍子胥至吴，徒跣被发，乞於吴市三日。市正疑之，而导於阖闾曰："市中有非常人，徒跣被发，乞於吴市三日。"阖闾曰："吾闻荆王杀其臣伍奢而非其罪，其子胥勇且智，彼必经诸侯之邦，可..........

..........未有不亡之国者，则是无不掘之墓也。是故大墓无不掘者，而世争为之，岂不悲哉？尧葬於穀，林通树枝；舜葬於纪市，不变其肆；禹葬於会稽，不变人徒。是故先王以俭葬也，非爱其费，非恶其劳，以为死者虚也。

　　《越绝书》曰：宋大夫华元冢在华原陈留小黄县城北。

　　《吴越春秋》曰：虎丘者，吴王阖闾墓也。下池广六十步，深一丈五。赤铜椁三重。中池广六尺，金雁、玉凫、诸肠、鱼肠之剑以送焉。取土临海潮，千万人筑治之。以葬后..........

..........之以歌，其辞曰："仰飞鸟兮乌鸢，何居食兮江湖。水中虫子曰虾，去复反兮呜呼。始事君兮去家，终我命兮君都。终来遇兮何辜？离我国兮入吴，妻为婢兮夫为奴。岁遥遥兮难极，冤痛悲兮心恻，呜呼哀兮忘食。"

　　《越绝书》曰：伍子胥走，至吴江上，见渔者，曰："来渡我。"渔者知其非恒人也，欲往渡之，恐众人知之，即歌而往过之曰："日炤炤侵以施，与子期甫芦之石奇。"子胥从。复歌曰："心中悲，曰巳施，子可渡何不出为？"船到即..........

..........肆也。)

　　《博物志》曰：人食燕肉，不可入水，为蛟龙所吞。

　　又曰：燕戊巳日不衔泥途巢，此非才智，自然得之。

　　《吴地记》曰：春申君都吴宫，因加巧饰。春申死，吏照燕窟，失火，遂焚。

　　《越绝书》曰：吴路西宫，在长秋，周一里二百二十六步。秦始皇十二年，守宫者照燕，失火烧之。

　　《苏州冢墓记》曰：宋青州刺史郁泰玄，字义真，好黄老。故老相传：泰性仁恕，德感禽兽。初葬之日，有群燕数千衔土於冢上..........

..........心，知力弗胜，故匿其锋，隐忍以求一当，非徒孝也，抑亦智焉。黄帝巾机铭曰--机是本字，校者或以为破体俗书，改为机字，反误--日中必慧--案汉书贾宜传，引此句作慧，六韬，引此句作彗，音义并同--操刀必割，言机之不可失也。越绝书子贡谓越王曰：夫有谋人之心，使人知之者，危也，言机之不可泄也。孙子曰：善用兵者，闭门如处女 ，出门如脱兔，斯言当矣。

　　汝慎思言，乾隆己卯夏，有江 南举子，以京师逆旅多湫隘，乃税西直门外一大家坟院读书..........

..........淡紫色者，有白色者。大如覆帽，小者如碗，腹下有物，如悬絮，俗谓之足，而无口眼（案：曾慥《类说》所载作“有口无眼”与此不同。）常有数十虾寄腹下，咂食其涎。浮泛水上，捕者或遇之，即欻然而没，乃是虾有所见耳。《越绝书》云，海镜，蟹为腹，水母即虾为目也。南人好食之。云性暖，治河鱼之疾。然甚腥，须以草木灰点生油，再三洗之，莹净如水晶紫玉，肉厚可二寸，薄处亦寸余。先煮椒桂，或豆蔻、生姜缕切而煠之，或以五辣肉醋，或以虾醋..........