..........朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙。物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。”

　　又曰：“宪律之重，由来尚矣。故曹参去齐，唯以狱市为寄，余无所言。路温舒言‘秦有十失，其一尚在，治狱之吏是也’。实宜清置廷尉，茂简三官，寺丞狱主，弥重其选，研习律令，删除繁苛。诏狱及两县，一月三讯，观貌察情，欺枉必达。使明慎用刑，无忝大《易》；宁失不经，靡愧《周书》。汉来治律..........

..........行，饮食游居，动应闻启。端拱守禄，遵承法度，张弛之要，莫敢厝言。行事执其权，典签掣其肘，苟利之义未申，专违之咎已及。处地虽重，行己莫由，威不在身，恩未接下，仓卒一朝，艰难总集，望其释位扶危，不可得矣。路温舒云：“秦有十失，其一尚存。”斯宋氏之余风，在齐而弥弊也。

　　赞曰：武十七王，文宣令望，爱才悦古，仁信温良，宗英是寄，遗惠未忘。庐陵犯色，安陆括囊。晋安早悟，随郡雕章。建贺湘海，二陵二阳，幼蕃盛宠，南郡..........

..........未返也。”桓公取外御者五人妻之，管仲入见曰：“公之施惠不亦小矣。”公 曰：“何也？”对曰：“公待所见而施惠焉，则齐国之有妻者少矣。”公曰：“若何？”管 仲曰：“令国丈夫三十而室，女子十五而嫁。”

　　孝宣皇帝初即位，守廷尉吏路温舒上书，言尚德缓刑，其词曰：“陛下初即至尊，与天 合符，宜改前世之失，正始受之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天德，天下幸甚。臣 闻往者秦有十失，其一尚存，治狱吏是也；昔秦之时，灭文学，好武勇，贱仁义之士，..........

..........非臣之诈也。乃李允文教臣为此语。且谓臣曰：不托以梦不能免此行上怒之其父易简亦上章祈恳免行乃降旨曰：王寓诳诞避事追还左丞诰命付尚书省毁抹责授单州团练副使新州安置父易简落职与。

　　宫祠并日下出门敕朕闻路温舒以丞属而请往绝域傅介子以马监而求使大宛盖委质而为臣无辞难而避事苟怀诳诞曷逭典刑具位王寓；世荷国恩蚤历华胄昨於纂丞之始首挂谴诃不忍弃捐於终复加湔洗罔思报德惟务怀安适边境之绎骚遣近臣而计议邀功生事黜贾生系..........

..........曰："窃惟此职，昭赞实预损益，必须廉明威正。刺骨穷文，使权家勋族不敢藉强而侮物；戚门右姓不得称雄以掩众。昔傅咸卧治，僚辟戢惧；孙宝移疾，卿尹皆怠。"

　　○持书侍御史

　　《汉书》曰：宣皇帝元凤中，路温舒上书宜尚德缓刑，帝深采览之。季秋后谳时，(谳，鱼列反，又音巘。)帝幸宣室齐宫而决事，命侍御史二人持书，遂置持书御史。

　　《通典》曰：御史中丞，旧持书御史也。(国讳改焉，后历代皆同。)

　　《风俗通》曰：..........

　　○祖父母

　　《释名》曰：祖，祚也；祚，先也。

　　《礼记·曲礼》曰：逮事父母，则讳王父母；不逮事父母，则不讳王父母。

　　《毛诗·商颂》曰：无念尔祖，聿修厥德。

　　《汉书》曰：路温舒字长君，从祖父受历数、天文也。

　　《后汉书》曰：虞诩，陈国人。祖父为郡县狱吏，务在宽恕。尝称曰："东海于公高为里门，而其子定国卒至丞相。吾治狱六十年，虽不及于公，子孙何得不为九卿？"故字诩曰升卿。..........

..........人南面而听天下。”

　　〔二四〕“班”与“辨”通。孟子云：“万钟则不辨礼义而受之。”

　　〔二五〕“负”当是“熏”。易艮九三：“厉熏心”，马融注：“熏灼其心。”汉书路温舒传云：“虚美熏心。”按“熏”说文作●”。●、负字形相近。○铎按：“负心”与“挠志”相对。挠，曲也。负，背也。两句即“挠如芷之志，负若芬之心”，倒之以使“殆”与“芷”、“班”与..........

..........地广篇云：“王者包含幷覆，普爱无私，不为近重施，不为远遗恩。”

　　〔三〕“共”意林作“同”。易系辞上传云：“吉凶与民同患。”

　　〔四〕汉书杜周传杜钦对策云：“克己就义，恕以及人。”

　　〔五〕汉书路温舒传云：“爱民如赤子。”按传云：“文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施之于海内。是以囹圄空虚，天下太平。”此节大恉本于彼。

　　〔六〕..........