..........十卷吴唐滂撰。梁有《苏子》七卷，晋北中郎参军苏彦撰；《宣子》 二卷，晋宜城令宣舒撰；《陆子》十卷，陆云撰。亡。

　　《杜氏幽求新书》二十卷杜夷撰。

　　《抱朴子内篇》二十一卷、音一卷葛洪撰。梁有《顾道士新书论经》三卷，晋 方士顾谷撰，亡。

　　《孙子》十二卷孙绰撰。

　　《符子》二十卷东晋员外郎符朗撰。梁有《贺子述言》十卷，宋太学博士贺道 养撰；《少子》五卷，齐司徒左长史张融撰；梁有《养生论》三卷，..........

..........冠巾法服。左肘录铃，右肘药铃，佩符络 左腋下。绕腰穿环结于前，钗符于髻上。通以大袈裟覆衾蒙首 足。明器有车马。道人道士并在门中，道人左，道士右。百日 内夜常然灯，旦常香火。”弟子遵而行之。诏赠太中大夫，諡 曰贞白先生。

　　弘景妙解术数，逆知梁祚..........形于色，人莫能窥也。弱岁受学于南阳刘虬，强 记敏识，出于群辈。玄经释典，靡不该悉；九流七略，咸所精 练。辟功曹不就，乃与道士王僧镇同游衡岳。晚以弟疾还乡里， 遂居土台山。梁鄱阳忠烈王在州，钦其风味，要与游处，令讲 老子。远近名僧，咸来赴集，论难锋..........

..........宫。

　　至宋代政和二年，徽宗忽得重病，面生恶疮。昼寝恍然一梦，见东华门有一道士，戴九华冠，披绛章服，左右童子，持剑导前，来至丹墀稽首。帝疑非人间道士，因问曰：“卿是何人？”

　　道士对曰：“吾为许旌阳，权掌九天司职。上帝诏往西瞿耶国按察，经由故国，知主上患疾，特来顾..........之。”帝曰：“朕患毒疮，诸药不能愈，卿有药否？”道士即取小瓢子倾药一粒，如绿豆子大，呵气抹于徽宗疮上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落..........

..........动的一个帮闲人，年纪不多，只好五六十岁，满口牙齿落尽，身材短小，小人国内的矮人有名的，叫做无齿小人。其时到了钱士命家，走至梦生草堂阶下，见了钱士命不敢开口，只顾磕头。钱士命道：“施利兄，有话请说。你不是道士，为何把屁股向起天来？”

　　施利仁道：“久慕府上有个金银钱，是天下第一件至宝。吾想至宝原是人生难得见的东西，今在府上，不可错过，故特造府奉拜，欲借这个金银钱一看，未识允否？”钱士命道：“你这个人，太看得这..........

..........生，今日雷神為何發怒？」張鸞道：「想是看中意了幾個歹人哩！」當下張鸞高聲道：「雷部聽吾法旨，如有真正貪官污吏，破戒和尚，穢行道士，方許下擊。如無此等，速宜退避。」那時霹靂愈加連聲不絕，慌得縣令先倒身下拜，自陳悔過。以下吏役及僧道們那一個說得嘴響的，都..........來就是沖霄處士，聖姑姑甚想相會。」

　　張鸞正待叩問，報道縣令回來。那縣令已知眾師父先到，便下了轎，步入縣門。這班和尚道士百姓們，都隨進來。縣令教鋪下紅?，先請張鸞拜謝，張鸞不肯。縣令道：「下官為萬民屈膝，禮之當然！」兩下再三謙讓，纔拜了兩拜。次請..........

..........常先称小，後必乃能大，大者长生，与道等寿。

　　“执大象天下往。”王者执正法，像大道，天下归往，旷塞重驿，向风而至。道之为化，自高而降，指谓王者，故贵一人。制无二君，是以帝王常当行道，然後乃及吏民。非独道士可行，王者弃捐也。上圣之君，师道至行以教化。天下如治，太平符瑞，皆感人功所积，致之者道君也。中贤之君，志信不纯，政复扶接，能任贤良，臣弼之以道。虽存国，会不荡荡，劳精躬勤，良辅朝去，暮国倾危，制不在上..........

..........稿寄梅文鼎，抄其精语为一卷，称其“深明西术，而又别有悟入，其言多古今所未发”。卒年逾八十。

　　梅文鼎，字定九，号勿庵，宣城人。儿时侍父士昌及塾师罗王宾仰观星象，辄了然於次舍运转大意。年二十七，师事竹冠道士倪观湖，受麻孟旋所藏台官交食法，与弟文鼐、文鼏共习之。稍稍发明其立法之故，补其遗缺，著历学骈枝二卷，后增为四卷，倪为首肯。

　　值书之难读者，必欲求得其说，往往废寝忘食。残编散帖，手自抄集，一字异同..........

..........虎曰：“岂畏死哉？老梅既愿力助，可为先锋。吾等拚此命儿，以作后应。”老梅曰：“如是，吾即回洞，将战具携之，誓与道士决一雌雄！”言已辞去，竟至古剎，请见三缄。三缄曰：“叟何来？”老梅曰：“吾乃是地居民，每为毒虎所害。闻得道长意..........吾诛及，以安尔等，何毒虎不战，尔又刁之乎？”老梅曰：“彼为虎精，吾为梅精。吾力不胜彼，累遭凌辱，焉得不刁毒虎，以伏道士之诛？”三缄曰：“尔亦精属，吾诛毒虎，独容尔哉？”老梅曰：“吾愿与伊同受杀戮，以为此方之力不胜彼者免其害焉。”三缄..........

..........，峻明其防，犹有僣违。宜如其旧。"

　　僧尼不受父母拜及立位（大唐）　

　　大唐贞观十一年正月，诏道士、女冠，宜在僧尼之前。

　　显庆二年八月，诏曰："释典冲虚，有无兼谢，正觉凝寂，彼我俱忘，岂自尊崇，然后..........："自今以后，僧尼等朝会，并不须称臣及礼拜。"大历八年十二月制："元日、冬至、朝贺，其僧尼、道士、女道士，并不陪位。"（初，武德七年七月，太史令傅奕上疏，请去释教。高祖付群臣详议。太仆卿张道源称奕所奏合理..........

..........，宛然家主也。二鬼启棺之前和，扶家主出。状奄然若不胜病者。二鬼手摩其腹，口渐有声。老仆目之，形是家主，音则道士。愀然曰：“圣帝之言，得无验乎！”急揣怀中纸。五爪飞出，变为金龙，长数丈，攫老仆于室中，以绳缚梁上。老仆昏..........。未及屋梁，震雷一声，仆坠于地，棺合如故，二鬼亦不复见矣。

　　群妾闻雷，往启户视之。老仆具道所见。相与急视道士。道士已为雷震死坛所，其尸上有硫磺大书“妖道炼法易形，图财贪色，天条决斩如律令”十七字。

　　蔡书生......