..........岁不兴。’‘莽’，皇帝之名，‘升’谓刘伯升。‘高陵’谓高陵侯子翟义也。言刘升、翟义为伏戎之兵于新皇帝世，犹殄灭不兴也。”群臣皆称万岁。又令东方槛车传送数人，言“刘伯升等皆行大戮”。民知其诈也。

　　先是，卫将军王涉素养道士西门君惠。君惠好天文谶记，为涉言：“星孛扫宫室，刘氏当复兴，国师公姓名是也。”涉信其言，以语大司马董忠，数俱至国师殿中庐道语星宿，国师不应。后涉特往，对歆涕泣言：“诚欲与公共安宗族，奈何不信涉也！”歆因为言天..........

..........老君。谓谦之曰：“往辛亥年，嵩 岳镇灵集仙宫主，表天曹，称自天师张陵去世已来，地上旷诚，修善之人，无所师 授。嵩岳道士上谷寇谦之，立身直理，行合自然，才任轨范，首处师位，吾故来观 汝，授汝天师之位，赐汝《云中音诵新科之诫》二十卷。号曰..........宗之言，但以崔 浩赞成，难违其意，沉吟者久之，乃曰：“吾亦知其无成，事既尔，何惜五三百功。”

　　九年，谦之卒，葬以道士之礼。先于未亡，谓诸弟子曰：“及谦之在，汝曹可 求迁录。吾去之后，天宫真难就。”复遇设会之日，更布二席于上师坐前。弟子问 ..........

..........子，在阿韦之时，危亡是惧，常切齿于群凶。今贵为天子，富有 海内，而不改群凶之事，臣恐复有切齿于陛下者也，陛下又何以非群凶而诛之？臣 往见明敕，自今已后，一依贞观故事。且贞观之时，岂有今日之造寺营观，加僧尼 道士，益无用之官，行不急之务，而乱政者也！臣以为弃其言而不行其信，慕其善 而不迁其恶，陛下又何以刑于四海？往者，和帝之怜悖逆也，为奸人之所误，宗晋 卿劝为第宅，赵履温劝为园亭，损数百家之居，侵数百家之地。工徒..........

..........如故。入为太子少保，转少师。。大历三年六月卒。

　　玙以祭祀妖妄致位将相，时以左道进者，往往有之。广德二年八月，道士李国 祯以道术见，因奏皇室仙系，宜修崇灵迹。请于昭应县南三十里山顶置天华上宫露 台、大地婆父、三皇、道君、太古天皇、中古伏..........典礼，观前圣之轨躅，休咎丰凶，灾祥祸福，必主帝王五事，不在山川百 神。此又不可七也。

　　臣伏察此弊，颇知其由。盖以道士李国祯等动众则得人，兴工则获利，祭祀则 受胙，主执则弄权。是以鼓动禁中，荧惑天听，逾越险阻，负荷粢盛，以日系年， 无时而息..........

..........杀之。 牛僧孺罢相镇江夏，公绰具戎容，于邮舍候之。军吏自以汉上地高于鄂，礼太过。 公绰曰：“奇章才离台席，方镇重宰相，是尊朝廷也。”竟以戎容见。有道士献丹 药，试之有验，问所从来，曰：“炼此丹于蓟门。”时硃克融方叛，公绰遽谓之曰： “惜哉，至药来于贼臣之境，虽验何益！”乃沉之于江，而逐道士。邓县人郑怀政 病狂，妄称天子，公绰捕而杀之。

　　敬宗即位，加检校左仆射。宝历元年，入为刑部尚书。

　　二年，授邠州刺史、邠宁庆节度使..........

..........东，葬礼甚盛。中外争致祭赠，充溢衢路；自 第至墓，车马不绝。

　　天宝初，加力士冠军大将军、右监门卫大将军，进封渤海郡公。七载，加骠骑 大将军。力士资产殷厚，非王侯能拟。于来庭坊造宝寿佛寺、兴宁坊造华封道士观， 宝殿珍台，侔于国力。于京城西北截澧水作碾，并转五轮，日破麦三百斛。初，宝 寿寺钟成，力士斋庆之，举朝毕至。凡击钟者，一击百千；有规其意者，击至二十 杵，少尚十杵。

　　其后又有华州袁思艺，特承恩顾。..........

..........，改提领官田所，言不便，不听，复转般仓职。

　　入为点校赡军激赏酒库所检察官。擢史馆检阅，与修宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》。轮对，言当时之大弊，曰民穷，曰兵弱，曰财匮，曰士大夫无耻。乞罢给度僧人道士牒，使其徒老死即消弭之，收其田入，可以富军国，纾民力。时宫中建内道场，故首及此。帝怒，批降三秩，即出国门。用谏官言，得寝。

　　出通判广德军。初，孝宗颁朱熹社仓法于天下，而广德则官置此仓。民困于纳息..........

..........寺者，各制名以冠之：世祖曰元寿，昭睿顺圣皇后曰睿寿，南必皇后曰懿寿，裕宗曰明寿，成宗曰广寿，顺宗曰衍寿，武宗曰仁寿，文献昭圣皇后曰昭寿，仁宗曰文寿，英宗曰宣寿，明宗曰景寿。召亳州太清宫道士马道逸、汴梁朝天宫道士李若讷、河南嵩山道士赵亦然，各率其徒赴阙，修普天大醮。赈浙西盐丁五千余户。命玥璐不花作佛事于德兴府。监察御史劾江浙行省平章童童荒泆宴安，才非辅佐，诏免其官。豫王阿剌忒纳失里、镇西武靖王搠思班等禽云南诸贼..........

..........，渴又渴，腿脚又酸，走不动了。见面前一个石坛，且是洁净。自实软倒来，只得眠在石坛旁边歇息一回。忽然里边走出一个人来，乃是道士打扮；走到自实面前，笑问自实道：“翰林已知客边滋味了么？”自实吃了一惊，道：“客边滋味，受得勾苦楚了，如何呼我做翰林？岂不..........辕翁庵中别他一别，说迁去之意。轩辕翁问：“为何发此念头？”自实把井中之事说了一遍。轩辕翁跌足道：“可惜足下不认得人！这道士乃芙蓉真人也。我修炼了一世，不能相遇，岂知足下当面错过？仙家之言，不可有违！足下迁去为上。老汉也自到山中去了。若住在此地..........

..........，难免为牛态。成畜如此若，万劫不复回。”

　　国王听罢大惊，伏地告曰：“寡人愿归依仙长，欲离国中，何处修行？”道士在空中答之：“真心归佛道，早入灵鹫山。”国王唯唯依命，于青华亭上坐下，对群臣言曰：“孤今弃国出家，去灵鹫山，汝等众臣，..........尊驾云上天而去，撇下国王一人在山修炼，饥食青松，渴饮流泉。

　　话分两头，却说众臣回见皇后、太子，从头将遇道士驾空，国王入灵鹫山一事，说了一遍。皇后、太子大哭，即欲排驾同太子去寻国王，众臣奏曰：“天下不可一日无君，娘娘若要去..........