..........与约语及之，约曰：“左仆射出作边州，已往之事，何足复论！”上以为约与稷昏家相为，怒曰：“卿言如此，是忠臣邪！”乃辇归内殿。约惧，不觉上起，犹坐如初；及还，未至床而凭空，顿于户下，因病；梦齐和帝以剑断其舌，乃呼道士奏赤章于天，称“禅代之事，不由己出”。上遣主书黄穆之视疾，夕还，增损不即启闻，惧罪，乃白赤章事。上大怒，中使谴责者数四。约益惧，闰月，乙丑，卒。有司谥曰“文”，上曰：“情怀不尽曰隐。”改谥隐侯。夏，五月，寿阳久雨..........

..........，轻重不等。隋主患之，更铸五铢钱，背、面、好、肉皆有周郭，每一千重四斤二两。悉禁古钱及私钱。置样于关；不如样者，没官销毁之。自是钱币始壹，民间便之。

　　隋郑译以上柱国归第，赏赐丰厚。译自以被疏，呼道士醮章祈福，为婢所告，以为巫蛊，译又与母别居，为宪司所劾，由是除名。隋主下诏曰：“译若留之于世，在人为不道之臣；戮之于朝，入地为不孝之鬼。有累幽显，无所置之。宜赐以《孝经》，令其熟读。”仍遣与母共居。

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..........欲讼我乎？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”帝悦，赐金帛慰劳之。

　　初作受命宝。铸宋通元宝钱。

　　是岁，北汉以郭无为为谏议大夫，参议中书事。无为，安乐人。方颡鸟喙，杂学多闻，善谈辩。尝衣褐为道士，居武当山。周太祖讨李守贞于河中，无为诣军门上谒，询以当世之务，甚奇之。或谓周祖曰：“公为汉大臣，握重兵居外，而延纵横之士，非所以防微虑远之道也。”无为拂衣去，隐抱犊山。枢密使段恒识之，荐其才，北汉主召与..........

..........初，为巴陵王休若镇东中兵参军，北伐 南讨，功冠诸将，封顺阳县侯，食邑六百户，历黄门郎，梁、益二州刺史。在任廉 俭，不营财货，所余公禄，悉以还官。太宗嘉之，下诏褒美。亮在梁州，忽服食修 道，欲致长生。迎武当山道士孙道胤，令合仙药。至益州，泰豫元年药始成，而未 出火毒。孙不听亮服，亮苦欲服，平旦开城门取井华水服，至食鼓后，心动如刺， 中间便绝。后人逢见，乘白马，将数十人，出关西行，共语分明，此乃道家所谓尸 解者也。追..........

..........以特进敬晖、 桓彦范、袁恕己等三人为滑、洺、豫刺史。二月乙未，刑部尚书韦巨源同中书门下 三品。遣十使巡察风俗。丙申，僧会范、道士史崇玄等十余人授官封公，以常赏圣 善寺功也。三月甲辰，中书令韦安石为户部尚书，罢知政事。户部尚书苏瑰为侍中、 京留守。乙巳，黄..........说为兵部侍郎，依旧同中书门下平章事。癸未，分瀛州置郑州。 诏以释典玄宗，理均迹异，拯人化俗，教别功齐。自今每缘法事集会，僧尼、道士、 女冠等宜齐行道集。甲申，韦安石为中书令；宋王成器为太子宾客，仍依旧遥领扬 州大都督。丙申，李日知为侍中。壬寅，大赦天下，重福..........

..........　　三月庚戌，蔡京等进安州所得商六鼎。己未，以冯熙载为中书侍郎，范致虚为 尚书左丞，翰林学士张邦昌为尚书右丞。诏天下知宫观道士与监司、郡县官以客礼 相见。童贯遣知熙州刘法出师攻统安城，夏人伏兵击之，法败殁，震武军受围。甲 子，知登州宗泽坐建神霄宫..........。 己亥，曲赦陕西、河东路。辛丑，进辅臣官一等。

　　五月丙午朔，有物如龙形，见京师民家。丁未，诏德士并许入道学，依道士法。 丙辰，败夏人于震武。壬申，班御制《九星二十八宿朝元冠服图》。甲戌，虑囚。 是月，大水犯都城，西北有赤气亘天。

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..........一经，足为身之本。"

　　《三国典略》曰：徐陵子份。陵尝遇疾，甚笃。份烧香泣涕，跪诵《孝经》，昼夜不息，如此者三，陵疾豁然而愈。

　　《隋书》曰：郑译性轻，高祖以其定策功，不忍废而阴疏之。译乃阴呼道士章醮以祈福助。其婢奏译"〈胃厌〉蛊左道"。上谓译曰："我不负公，此何意也？"译无以对。后宪司劾以不孝，由是除名。下诏曰："译嘉谋良策，寂尔无闻。鬻狱卖官，沸腾盈耳。若留之於世，在人为不道之臣；戮之於朝..........

..........灭之物。若有触其机以动之，则此因勃然复发。大士不云，如铁之与火石，必有激而合之者。到那时节，难解难分，所谓冤孽也。这个道士前身原是中山千百年苦修之狼，上界列宿，是其主儿，所以不知不觉，有此一番举动，迎合天狼。若在凡人，有不溺于其内者乎？则自此..........成仇敌；此因此果，生生不已，何时了局！今帝师统兵北征，我之大功既成，彼之恶因亦灭。天狼心内之苗被我斩刈无余，永绝再生之机，是此道士虽罪之首，乃功之魁也。”月君大悦。

　　曼师道：“人心不知何物，一有所种，万劫难消。夫妇而忽为仇敌，父子而忽为冤家，总..........

..........。”李公道：“师傅看错人了。小可初学经商，路过贵地，即欲下船赶路，没有工夫耽搁，有负美意，改日再奉扰罢。”说完便转身要走。道士拦住道：“贵人，不必相瞒，此非说话之所，贫道也非本地人氏。早知今日之会，自崂山专为阁下而来，在此恭候已非一日。缘分既到，岂..........言归正传。李公走进团瓢一看，并无桌椅，地上铺着一张棕垫，壁上挂一个葫芦，西壁下一个石炉，炭火通红，煎茶初熟。道士让李公坐定，便亲将葫芦取下，探手进去，取出两只茶杯，就炉上提壶斟茶奉上。李公接在手内，觉得一阵清香直通脑际，非寻常双窨官片的香味。..........

..........共卧。梵志觉，次第互吞之；柱杖而去。”余以吴均尝览此事，讶其说，以为至怪也。

　　相传天宝中，中岳道士顾玄绩尝怀金游市中。历数年，忽遇一人，强登旗亭，扛壶尽醉。日与之熟，一年中输数百金。其人疑有为，拜请所欲。玄..........隔一生，年及衰朽，唯止此子，应遽止妻，不觉发此声耳。’隐者曰：‘此魔所为，吾过矣。’烈士惭忿而死。“盖传此之误，遂为中岳道士。

　　相传云，一公初谒华严，严命坐，顷曰：“尔看吾心在何所？”一公曰：“师驰白马过寺门矣。”又问之，一公曰：..........