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宋纪·宋纪六十八

续资治通鉴

..........民贱粜其谷,岁凶则伐桑枣、杀牛、卖田得钱以输,民何以为生乎!此法卒行,富室差得自宽,贫者困穷日甚矣。”帝不听。

  赐西蕃栋戬诏并衣带、鞍马。

  庚辰,命王安石提举编修三司令式。时天下以新法骚然,邵雍屏居于洛,门人故旧仕州县者,皆欲投劾而归,以书问雍,雍曰:“正贤者所当尽力之时。新法固严,能寡一分,则民受一分之赐矣,投劾何益邪!”

  是岁,赈河北、陕西旱饥,除民租。

  交趾入贡。

  广源下..........

宋纪·宋纪七十二

续资治通鉴

..........疏食。问曰:“何自苦如此?”常格曰:“皇嗣无罪遭废,吾辈岂可美食安寝乎?”闻者愧之。

  辽北院枢密副使萧罕嘉,经画西南边天池堑,立堡砦,正疆界,刻石而还。壬子,擢汉人行宫都部署。

  癸丑,颍州团练推官邵雍卒。雍受《易》于李之才,探赜索隐,衍伏羲无天之旨,著书十万馀言。富弼、司马光、吕公著在洛,雅敬雍,为市园宅,雍名其居曰安乐窝。以荐授将作主簿,后补颍州团练推官,皆固辞;及受命,竟称疾不之官。程颐尝与议..........

宋纪·宋纪八十一

续资治通鉴

..........恕亦坐谪。

  太皇太后谕三省曰:“帝是先帝长子,子继父业,其分当然,确有何策立勋邪!若使确它日复来,欺罔上下,岂不为朝廷害?恐帝年少制御不得,今因其自败,如此行遣,盖为社稷也。”

  康初欲从恕招,邵雍子伯温谓康曰:“公休除丧,未见君,不宜先见朋友。”康曰:“已诺之矣。”伯温曰:“恕倾巧,或以事要公休,从之则必为异日悔。”公休,康字也。及焘等论确、恕罪,亦指康书,诏令康分析,康乃悔之。

  初,梁焘之论蔡确也..........

宋纪·宋纪一百十八

续资治通鉴

..........而不由户也。夫颐之文,于诸经、《语》、《孟》则发其微旨,而知求仁之方,入德之序;鄙言怪语,岂其文哉!颐之行,则孝弟显于家,忠诚动于乡,非其道义,一介不以取予;高视阔步,岂其行哉!自嘉祐以来,颐与兄颢及邵雍、张载,皆以道德名世,如司马光、吕大防,莫不荐之。颐有《易》、《春秋传》,雍有《经世》书,载有《正蒙》书,惟颢未及著书。望下礼官,讨论故事,加此四人封爵,载在祀典,比于荀、扬之列。仍诏馆阁裒其遗书以羽..........

宋纪·宋纪一百七十八

续资治通鉴

..........十八人各升补一秩。

  癸卯,册妃全氏为皇后。

  蒙古敕修曲阜孔子庙。

  乙巳,蒙古禁僧官侵理民讼。

  戊申,帝诣太学谒孔子,行释菜礼。以颜渊、曾参、孔亻及、孟轲配享,升颛孙师于十哲,列邵雍、司马光于从祀,雍封新安伯。讲官、监官、三学长、贰及诸生推恩有差。

  辛亥,蒙古以赵璧为枢密副使。

  戊午,蒙古城大都,以张柔判行工部尚书事,柔子弘略为筑宫城总管。寻进封柔蔡国公。

  许衡..........

百家姓

..........「邵」源出  ;

  出自姬姓. 以邑名为氏. 公元前十一世纪, 周文王之庶子奭受封于召邑(在今陜西省岐山西南)世称召公. 后又转封于蓟(在今北京一带), 成为燕国始祖. 其后有召氏.

家族名人

  邵雍(1011~1077)

  字尧夫,宋范阳(今河北省涿县人)。精先天象数之学。寓洛四十年,称所居为安乐窝,卒谥康节。着有《先天图》、《皇极经世》、《渔樵问答》、《伊川击壤集》等。

..........

志·卷五十八

宋史

..........诣学,请以张栻、吕祖谦从祀。从之。

  咸淳三年,诏封曾参郕国公,孔伋沂国公,配享先圣。封颛孙师陈国公,升十哲位。复以邵雍、司马光列从祀。其序:兖国公、郕国公、沂国公、邹国公,居正位之东面,西向北上,为配位;费公闵损、薛公冉雍、黎公端木赐、卫公仲由..........寿伯毛苌、彭城伯刘向、中牟伯郑众、缑氏伯杜子春、良乡伯卢植、荥阳伯服虔、司空王肃、司徒杜预、昌黎伯韩愈、河南伯程颢、新安伯邵雍、温国公司马光、华阳伯张栻,凡五十二人,并西向;西庑,单父侯宓不齐、高密侯公冶长、北海侯公皙哀、曲阜侯颜无繇、共城侯高柴、寿..........

志·卷一百五十八

宋史

..........  《诸儒鸣道集》七十二卷(濂溪、涑水、横渠等书)

  程迥《诸论辨》一卷

  《近思录》十四卷(朱熹、吕祖谦编类周敦颐、程颐、程颢、张载等书)

  《外书》十二卷(程颢、程颐讲学)

  邵雍《渔樵问对》一卷

  祝禹圭《东西铭解》一卷

  苏籀《遗言》一卷

  曾发《泮林讨古》二卷

  张九成《语录》十四卷

  胡宏《知言》一卷

  《丽泽论说集》十卷(吕祖谦门人记)..........

志·卷二十六

明史

..........已用天子礼乐。宋真宗尝欲封孔子为帝,或谓周止称王,不当加帝号。而罗从彦之论,则谓加帝号亦可。至周敦颐则以为万世无穷王祀孔子,邵雍则以为仲尼以万世为王。其辨孔子不当称王者,止吴澄一人而已。伏望博考群言,务求至当。”时贯疏中言:“莫尊于天地,亦莫尊于父师..........哙,先儒左丘明、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、孔安国、毛苌、董仲舒、后苍、杜子春、王通、韩愈、胡瑗、周敦颐、程颢、欧阳修、邵雍、张载、司马光、程颐、杨时、胡安国、朱熹、张栻、陆九渊、吕祖谦、蔡沈、真德秀、许衡凡九十一人。

  隆庆五年,以薛..........

卷三·子部

书目答问

..........达。长沙刻本。内有唐《九执历》。)

  《潜虚》一卷。(宋司马光。)附《潜虚发微论》一卷。(宋张敦实。知不足斋本。)

  《潜虚解》一卷。(焦袁熹。《珠尘》本。)

  《皇极经世书》十二卷。(宋邵雍。通行本。)

  ──右术数家(东方朔《灵棋经》二卷,伪书,然是晋以前人作,刻《得月丛书》、《珠丛别录》、刘氏《述古丛钞》中。)

  艺术第九(举其典要可资考证者,空谈赏鉴不录。)

  《法书要录..........

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