..........事。吏部尚书刘遐、长史王胡之说裒曰：“会稽王令德雅望，国之周公也，足下宜以大政授之。”裒乃固辞，归籓。壬戌，以会稽王昱为抚军大将军，录尚书六条事。昱清虚寡欲，尤善玄言，常以刘惔、王濛及颍川韩伯为谈客，又辟郗超为抚军掾，谢万为从事中郎。超，鉴之孙也，少卓荦不羁。父愔，简默冲退而啬于财，积钱至数千万，尝开库任超所取；超散施亲故，一日都尽。万，安之弟也，清旷秀迈，亦有时名。

　　燕有黑龙、白龙见于龙山，交首游..........

.....　　许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟怀之咏，偏是许之所长。辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟。不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：“玄度才情，故未易多有许。”

　　殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。”

　　谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳！阿见子敬，尚使人不能已。”

　　谢公领中书监，王东亭..........

..........辞，中宗引之弥苦。王公曰：“使太阳与万物同晖，臣下何以瞻仰？”

　　桓宣武尝请参佐入宿，袁宏、伏滔相次而至，莅名府中，复有袁参军，彦伯疑焉，令传教更质。传教曰：“参军是袁、伏之袁，复何所疑？”

　　王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：“髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。”

　　许玄度停都一月，刘尹无日不往，乃叹曰：“卿复少时不去，我成轻薄京尹！..........

..........密以闻，袭亦告司徒王弘。佩之聚党百余人，杀牛犒赐，条牒时人， 并相署置，期明年正会，于殿中作乱。未及数日，收斩之。

　　傅亮，字季友，北地灵州人也。祖咸，司隶校尉。父瑗，以学业知名，位至安 成太守。瑗与郗超善，超尝造瑗，瑗见其二子迪及亮。亮年四五岁，超令人解亮衣， 使左右持去，初无吝色。超谓瑗曰：“卿小兒才名位宦，当远逾于兄。然保家传祚， 终在大者。”迪字长猷，亦儒学，官至五兵尚书。永初二年卒，追赠太常。

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..........声曰：“项籍壮士，犹有虞兮之爱，纪信成功，亦资姬人之 力。”君蒨文冠一府，特有轻艳之才，新声巧变，人多讽习， 竟卒于官。

　　傅亮字季友，北地灵州人，晋司隶校尉咸之玄孙也。父瑗 以学业知名，位至安成太守。瑗与郗超善，超常造瑗，见二子 迪及亮。亮年四五岁，超令人解衣使持去，初无吝色。超谓瑗 曰：“卿小儿才名位宦当远踰于兄，然保家终在大者。”迪字 长猷，宋初终五兵尚书，赠太常。

　　亮博涉经史，尤善文辞。义熙中，累迁中书..........

..........皇子道子为琅琊王，领会稽国。是日，帝崩于东堂，在位一年，时年五十二。

　　《续晋阳秋》曰：桓温始以雄盛入辅，系以废立。帝虽登祚，内不自安。初，荧惑入太微，寻废海西公。至是，荧惑犹在太微，帝恶之。因谓郗超曰："命之修短，本欲不计，故当无复近日事耶！"超云："大司马臣温方内固社稷，外布经略，非常之事，臣以百口保之。"超假还东，帝谓之曰："致意尊公，家国之事，一至於此！由吾不能以道自卫，思患预防，愧叹之深..........

..........瑀终不屈。洪以语曹公，公知其无病，使人呼瑀，瑀终惶怖诣门。公见之，谓曰："卿不肯为洪，且为我作之。"瑀："诺。"遂为记室。

　　《世说》曰：太原孙楚，字子荆，为大司马石苞记室参军。

　　又曰：郗超、王珣，并以俊才为桓温大司马所眷，珣为主簿，超为记室参军。桓时为荆州，超为人多须，珣形状短小。於时西人为之歌曰："髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。"

　　○府参军

　　《魏志》曰：张范参丞相军..........

..........亲善。及机被诛，瞻恤其家，及嫁机女，资送同于所生。

　　又曰：郑衮，字叔林。荣阳开封人也。少孤，随叔父浑避难江东。时华歆为豫章太守，浑往依之，歆素与衮父泰友善，抚养衮如己子。

　　《晋中兴书》曰：郗超所交皆一时秀美，虽寒门后进亦拔而友之。死之日，贵贱操笔为诔者四十馀人。其为物所宗贵如此。

　　又曰：胡毋辅之，字彦国。少擅高名。有王尼者，出寒微，辅之、庾顗、王澄等，共为美谈。尼以门役送护军府，辅之..........

..........，特不闲。从儿陵上还，哀怀未散，作儿诔，为田家公语耳。"答曰："奉诏，并见圣思所作故平原公主诔，文义相扶，章章殊兴，句句感切，哀动圣明，痛贯天地。楚王臣彪等闻臣为读，莫不挥涕。"

　　《晋中兴书》：郗超死之日，贵贱操笔为诔者四十馀人。其为物所宗如此。

　　《齐书》曰：谢超宗有名誉，善属文，为新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔，奏，帝大嗟赏，谓谢庄曰："超宗殊有凤毛。"

　　《文章流别传》曰..........

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　　韩昭侯使吏行县之南门外，有黄犊食苗。昭侯下令曰：当苗时禁牛马入田。乃得南门黄犊，人以为神。

　　人心不同，有如其面。昔燕昭重乐毅而惠王疑其能；魏武诛文举而曹丕收其集，刘向刘歆立言相反，郗郗超所奉各异，而况九族乎，百姓乎？处于堂之阴，而知日月之次序也；见瓶中之氵晷，而知天下之寒暑也。鼓不预于五音，而为五音之主；水不预于五味，而为五味之和；将军不预于五官，而为五官之督也。兰生空谷，不为莫用而..........