时序部·卷一
太平御览
《左传》曰：六律、七音、八风、九歌，以相成也。清浊大小，长短疾徐，哀乐刚柔，迟速高下，出入周疏，以相济也。君子听之，以平其心。
《尔雅》曰：律谓之分。(郭璞注曰：律管，可以分气者也。)
《易是类谋》曰：圣人兴起，不知姓名，当吹律听声以别其姓。律者，六律也。
《春秋元命苞》曰：律之为言率也，所以率气令达也。(率，犹导也。)
《春秋演孔图》曰：孔..........
时序部·卷九
《传》曰：岁云秋矣，我落其实，而取其材。
《尔雅》曰：秋为白藏。
又曰：秋曰收成。
又曰：秋为旻天。(李巡曰：秋万物成熟皆有文章。郭璞云：旻，愍也。万物皆可愍。)
又曰：秋猎日狝。(狝，杀也。顺秋气。)
《汉书》曰：太白西方秋金，义也，言也，义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。
又曰：秋〈韦焦〉，(如淳曰：〈韦焦〉，音焦也..........
地部·卷一
地部·卷三
○锺山
《穆天子传》曰升：自密山以至锺山，四百六十里，其间尽泽，多怪兽奇鱼。
又曰：天子北昇於舂山之上，望四野。(郭璞注曰：舂音锺也。)曰：是惟天下之高山。
《山海经》曰：黄帝取密山之玉荣，投之锺山之阴。(以为玉种。)
又曰：锺山其子曰鼓，(此亦神名，名之为锺山之子耳，其类皆见《归藏》《启筮》也。)其状人面而龙身，..........
地部·卷十五
《山海经》曰：巫咸之神，以右手操青蛇，左手操赤蛇，在葆登，群巫所从上下也。
又《大荒西经》云：大荒之中有灵洲，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫直、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此昇降，百药爰在。郭璞云：群巫山下灵山采药往来也。盖神巫所游，故山得名。
悬度山
《汉书》曰：鸟秅国有悬度者，石山也，谷溪不通，以绳索相引而度。又大头痛山，度则头痛呕吐，驴畜皆然。
头痛山
《汉书》..........
地部·卷十九
范晔《后汉书》曰：光武郭皇后父昌，生后及子况，况迁大鸿胪，赏赐金钱缣帛丰盛莫比，京师号况家为金穴。
《山海经》曰：熊山有穴曰熊穴，恒出神人，夏启而冬闭。是穴若冬启夏闭，乃必有兵。(郭璞曰：今邺西有鼓山，上有石鼓象悬蓍山旁。鸣则有军事，与此穴殊象而同应。)
《庄子》曰：越人三世杀其君，王子搜患之，逃於丹穴，越人无君，从之丹穴，王子搜不肯出，越人薰之以艾，承以玉舆。
《淮南子..........
地部·卷二十四
《玄中记》曰：天下之多者水焉，浮天载地，高下无不至，万物无不润。
《山海经》曰：剡山有兽焉，名曰合窳，见则天下大水。高箭之山，其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆水也。(郭璞注曰：河东解县檀道山，有水潜出山上，俗名之日盎浆，即此类也。)大荒之隅有山而不合，名曰不周，有寒暑之水。
又曰：谯明之山，谯水出焉，而西流至于河，其中多河罗之鱼，一首而十身。
又曰：少阳山，..........
居处部·卷三
《晋中兴书》曰：烈宗起清暑殿，谶者曰："清暑，反语楚声也。为殿以酸楚之声为号，非吉祥也。"有顷，烈宗崩，桓玄自号楚。
又：孝武帝造太极殿，郭璞筮云："二百一十年，此殿为奴所坏。"后梁武帝毁之，舍身为奴。
落享《燕书》曰：秋七月丁卯，营新殿。昌黎大棘城县河岸崩，出铁筑头一千一百七十四枚，永乐民郭陵见之，诣阙言状，以是日到。诏曰："经始崇..........
居处部·卷十一
又曰：洪州西门、昌门。豫章生松阳门内，大二十五围，尝枯，永嘉中忽更荣茂，以为元帝中兴之瑞。故郭璞《南郊赋》云："弊樟擢秀於祖邑。"以宣帝曾为此郡守故也。
又曰：虬门，即吴大城门也。
又曰：广州卢耽仕州为治中，有仙术。刺史步骘恶之，以状闻，后诛之。耽后题其门曰："珠门，珠门，国虽存，无..........
人事部·卷三十五
○蹲
王隐《晋书》曰：王长文字德睿。州辟别驾，不就。追求之，乃於成都卖熟市见长文蹲地啮胡饼。州知不屈，乃送还家。
《山海经》曰：大荒之外，有大人之堂。有一大人踆其上，张其两臂。
郭璞《游仙诗》曰：安见山林士，拥膝对岩蹲。
王褒《僮约》曰：奴入市，不得夷蹲旁卧、恶言丑脉拢