..........公拥兵数万，不肯相救，胡不赴秦俱死？且什有一二相全。”馀曰：“所以不俱死，欲为赵王、张君报秦。今俱死，如以肉喂虎，何益？”张黡、陈释曰：“事已急，要以俱死立信，安知后虑！”馀曰：“吾顾以无益。”乃使五千人令张黡、陈释先尝秦军，至皆没。

　　当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代，得万余人来，皆壁馀旁。项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食。项羽悉引兵渡河，破章邯军。诸侯军乃敢击秦军，遂虏王离。于是赵王歇、张耳得出..........

..........拜下，则违之。夫明者独见，不惑于朱紫，听者独闻，不谬于清浊，故离朱不为巧眩移目，师旷不为新声易耳。方今干戈少弭，戎事略EAAB，留思圣艺，眷顾儒雅，采孔子拜下之义，卒渊圣独见之旨，分明白黑，建立《左氏》，解释先圣之积结，洮汰学者之累惑，使基业垂于万世，后进无复狐疑，则天下幸甚。

　　臣元愚鄙，尝传师言。如得以褐衣召见，俯伏庭下，诵孔氏之正道，理丘明之宿冤；若辞不合经，事不稽古，退就重诛，虽死之日，生之年也..........

..........之患也，不在於自少，而在於自多。自多则辞受，辞受则原竭。李悝可谓能谏其君矣，壹称而令武侯益知君人之道。齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户。以齐之大，具之三年而未能成。群臣莫敢谏王。春居问於宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而乐为轻，敢问荆国为有主乎？”王曰：“为无主。”“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎？”王曰：“为无臣。”“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户。以齐国之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎？”王..........

..........杂治，二人肆其忮心，上言："司马光、刘挚、梁焘、吕大防等交通陈衍之徒，变先帝成法，惧陛下一日亲政，必有欺君之诛，乃密为倾摇之计。于是疏隔两宫，斥随龙内侍，以去陛下之腹心；废顾命大臣，以翦陛下之羽翼。纵释先帝之所罪，收用先帝之所弃。无君之恶，同司马昭之心；擅事之迹，过赵高指鹿为马。比询究本末，得其情状，大逆不道，死有余责。"帝曰："元祐人果如是乎？"惇、京曰："诚有是心，特反形未具耳。"帝为诛衍，锢挚、..........

..........有以为别，绪山曰：“静中收摄精神，勿使游放，则心体湛一，高明广大，可驯致矣。作圣之功，其在此乎！”先生敬识之，与晴川、讷谿读书赋诗，如是者五年。所著《周易辨录》、《中庸解》若干卷。乙巳八月，上用箕神之言，释先生三人。而三人者犹取道潞水，舟中讲学，踰临清而别。会上造箕台，太宰熊浃骤谏，上怒，罢浃，复逮三人。时先生抵家甫十日，闻命就道，在狱又三年。丁未十一月，高玄殿灾，上怳惚闻火中有呼三人姓名者，次日释归。归..........

　　周怡字顺之，号讷谿，宣州太平人。嘉靖戊戌进士。授顺德推官，入为吏科给事中。上疏劾相嵩，且言：“陞下日事祷祀，而四方水旱愈甚。”杖阙下，系锦衣卫狱，历三年。上用箕神之言，释先生与杨斛山、刘晴川三人。未弥月，上为箕神造台，太宰熊浃极言不可，上怒，罢浃，而复逮三人狱中。又历两年，内殿灾，上於火光中，恍惚闻神语令释三人者，於是得释。家居十九年。穆宗登极，起太常少卿。所上封事，刺..........

.....　　沙门释道严（二部三卷经律）

　　沙门释勇公（三部三卷经）

　　沙门释法海（二部二卷经律）　　沙门释先公（一部一卷经）　　沙门僧伽跋弥（一部一卷律抄）　　新集失译诸经（三百七部三百四十卷）

　　五分律三十卷（亦云弥沙..........（一名文殊师利菩萨十事行经一名逮慧三昧经出大月灯经第七卷异译见赵录及法上录）

　　右一部一卷其本见在沙门释先公。于宋世译月灯经一部。群录注云宋世不显译年。未详何帝。

　　弥沙塞律抄一卷（见宝唱录）

　　右..........

.....　　有译有本录中菩萨三藏录之二（大乘经重单合译下）

　　月灯三昧经十一卷（或十卷一帙）

　　高齐天竺三藏那连提耶舍译（全本后出单重合译）

　　月灯三昧经一卷（一名文殊师利菩萨十事行经）　　宋沙门释先公译（第二别译）

　　右一经出前大月灯经第七卷异译（第一别译单卷者本阙）

　　无所希望经一卷（一名象步经）

　　西晋三藏竺法护译（第二译）　　象腋经一卷。

　　宋罽宾三藏昙摩蜜多译（第四译）......

..........佑录云安公录中失译经今附西晋录。

　　上六经十卷同帙。　　月灯三昧经十一卷（或十卷一帙百九十八纸）高齐天竺三藏那连提耶舍译。

　　月灯三昧经一卷（一名文殊师利菩萨牛事行经一名建慧三昧经十纸）宋沙门释先公译。

　　无所希望经一卷（一名象步经二十纸）西晋三藏竺法护译。

　　象腋经一卷（一十六纸）宋罽宾三藏昙摩蜜多译。

　　大净法门经一卷（题云大净法门经上金光首女所问溥首童真所开化经二十四纸）西晋..........

..........自痛远不得尝药，而妇宜亲侍疾而不得临终，手书责遣，载病大归，（按大归谓被遣还本也。）遂至殒亡。东郡君后深悼恨之。慈妣存无过行，没荷出名。春秋之义，原心定罪。乞迎亡母神柩，改葬墓田。上当先姑慈爱之恩，次释先君既往之恨，下蠲亡灵无负之耻。"

　　博士薛谞议以为："春秋原心定罪，仲尼称父有诤子，然则论罪不可以不原心，为子不可以不义诤。来书云尊亲以不幸遘疾，不任理丧。礼，疾则饮酒食肉，盖急於性命而权正礼也。..........