..........氏。自后兼并他国，各有本部，部中别族，为内姓焉。年世稍久，互以改易，兴衰存灭，间有之矣，今举其可知者。

　　献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。

　　次兄为普氏，后改为周氏。

　　次兄为拓拔氏，后改为长孙氏。

　　弟为达奚氏，后改为奚氏。

　　次弟为伊娄氏，后改为伊氏。

　　次弟为丘敦氏，后改为丘氏。

　　次弟为侯氏，后改为亥氏。

　　七族之兴，自此始也。

　　又命叔父之胤曰乙旃氏，后改为..........

..........易衣而遁。追骑寻至，初不识敞， 便执绮衣兒。比究问知非，会日已暮，由是得免。遂入一村，见长孙氏媪踞胡床而 坐。敞再拜求哀，长孙氏愍之，藏于复壁。三年，购之愈急，迹且至，长孙氏曰： “事急矣，不可久留。”资而遣之。遂诈为道士，变姓名，隐嵩山，略涉经史。数 年之间，..........公。武帝东征，上表求从，许之。攻城陷阵，所当皆破，进位 上开府。除南光州刺史，入为护军大将军。岁馀，转胶州刺史。于是迎长孙氏及弟 置于家，厚资给之。高祖受禅，改封边城郡公。黔安蛮叛，命敞讨平之。师旋，拜 金州总管。寻转徐州总管。在职数年，号为..........

..........。大赦天下。武德元年以来责情流配者并放还。文武官五品已上先无爵 者赐爵一级，六品已下加勋一转。天下给复一年。癸酉，放掖庭宫女三千余人。甲 戌，突厥颉利、突利寇泾州。乙亥，突厥进寇武功，京师戒严。丙子，立妃长孙氏 为皇后。己卯，突厥寇高陵。辛巳，行军总管尉迟敬德与突厥战于泾阳，大破之， 斩首千余级。癸未，突厥颉利至于渭水便桥之北，遣其酋帅执失思力入朝为觇，自 张形势，太宗命囚之。亲出玄武门，驰六骑幸渭水上，与颉利隔..........

..........王泰为魏王，燕王祐 为齐王，梁王愔为蜀王，郯王恽为蒋王，汉王贞为越王，申王慎为纪王。夏六月， 以侍中魏徵为特进，仍知门下省事。壬申，中书令温彦博为尚书右仆射。甲戌，太 常卿、安德郡公杨师道为侍中。己卯，皇后长孙氏崩于立政殿。冬十一月庚寅，葬 文德皇后于昭陵。十二月壬申，吐谷浑河源郡王慕容诺曷钵来朝。乙亥，亲录京师 囚徒。是岁，关内、河东疾病，命医赉药疗之。

　　十一年春正月丁亥朔，徙郐王元裕为邓王，谯王元名为舒..........

..........，刑罚依于律令，阴阳为之式序，景 宿于是靡差，风雨不愆，雩禜辍祀。方今太蔟统律，青阳应期，当生长之辰，施肃 杀之令，伏愿暂回圣虑，察古人言，倘蒙垂纳，则生灵幸甚。

　　疏奏，帝从之。是时，衡山公主欲出降长孙氏，议者以时既公除，合行吉礼。 志宁上疏曰：

　　臣闻明君驭历，当俟献替之臣；圣主握图，必资盐梅之佐。所以尧询四岳，景 化洽于区中；舜任五臣，懿德被于无外。左有记言之史，右立记事之官，大小咸书， 善恶俱载。..........

　　○唐高宗天皇大帝

　　《唐书》曰：高宗天皇帝，讳治，太宗第九子也。母曰文德顺圣皇后长孙氏。以贞观二年六月，生於东宫之丽正殿。五年，封晋王。七年，遥授并州都督。幼而歧嶷端审，宽仁孝友。初授《孝经》於著作郎萧德言，太宗问曰："此书中何言为善？"对曰："夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。君子..........

..........擒之。崖州尝献径寸珠，其使者阴易之。上疑焉，召伯丑筮，曰："有物出自水中，质圆而色光，是大珠也。今为人所隐。"具隐者姓名、容状。上如言簿责之，果得本珠。上奇之，赐帛二十匹。

　　《唐书》曰：太宗皇后长孙氏，隋大业中归宁於永兴里，后舅高士廉有姬张氏，於后所宿舍侧见一大马，二丈馀，鞍勒旧备。士廉筮之，遇《坤·彖》，曰："至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无彊。《象》曰：'牝马地类，行地无彊地。'《泰·彖..........

.........."王濛女有同生之哀，计其日月，尚未绝哭，岂可成婚？凡在君子，犹爱人以礼，况崇化之主耶！以此为圣人故事，宁可执训，当令宣流后裔。忝备礼官，情有不安，谨具白所怀。"

　　大唐永徽元年正月，衡山公主欲出降长孙氏，议者以时既公除，合行吉礼。侍中于志宁上疏曰："伏见衡山公主出降，欲就今秋成礼。窃按礼记云：'女十五而笄，二十而嫁，有故，二十三年而嫁。'郑玄云：'有故谓遭丧也。'固知须终三年。其有议者云'准制，公除之后，须并..........

.........."孝曾孙开元神武皇帝臣讳，敢昭告於皇高祖神尧皇帝、祖妣太穆皇后窦氏"。讫，次太常卿引皇帝诣太宗樽彝所如上仪，崇德之舞作，祝文曰"孝曾孙开元神武皇帝臣讳，敢昭告於皇曾祖太宗文武圣皇帝、皇曾祖妣文德圣皇后长孙氏"。讫，次太常卿引皇帝诣高宗樽彝所如上仪，钧天之舞作，祝文曰"孝孙开元神武皇帝臣讳，敢昭告於皇祖考高宗天皇大帝，皇祖妣大圣天后武氏"。讫，次太常卿引皇帝诣中宗樽彝所如上仪，酌醴齐，文和之舞作，祝文曰"..........

.....　　有僧扣门，师问：“是甚么人？”曰：“是僧。”师曰：“非但是僧，佛来亦不著。”曰：“为甚么不著？”师曰：

　　“无汝栖泊处。”

　　四祖下七世金陵牛头山忠禅师法嗣佛窟惟则禅师天台山佛窟岩惟则禅师者，京兆人也。姓长孙氏。初谒忠禅师，大悟玄旨。乃曰：“天地无物也，物我无物也。虽无物也，而未尝无物也。如此，则圣人如影，百姓如梦，孰为死生哉？

　　至人以是能独照，能为万物主，吾知之矣。”遂南游天台，隐于瀑布之西岩。......