..........深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者；所习不同，所务各异。”言势殊也。刘桢云∶“文之体势有强弱，使其辞已尽而势有馀，天下一人耳，不可得也。”公干所谈，颇亦兼气。然文之任势，势有刚柔，不必壮言慷慨，乃称势也。又陆云自称∶“往日论文，先辞而后情，尚势而不取悦泽，及张公论文，则欲宗其言。”夫情固先辞，势实须泽，可谓先迷后能从善矣。

　　自近代辞人，率好诡巧，原其为体，讹势所变，厌黩旧式，故穿凿取新，察其讹意，似难而实无..........

..........六言七言，杂出《诗》、《骚》；两体之篇，成于西汉。情数运周，随时代用矣。

　　若乃改韵从调，所以节文辞气。贾谊、枚乘，两韵辄易；刘歆、桓谭，百句不迁；亦各有其志也。昔魏武论赋，嫌于积韵，而善于资代。陆云亦称“四言转句，以四句为佳”。观彼制韵，志同枚、贾。然两韵辄易，则声韵微躁；百句不迁，则唇吻告劳。妙才激扬，虽触思利贞，曷若折之中和，庶保无咎。

　　又诗人以“兮”字入于句限，《楚辞》用之，字出于句外。寻兮..........

..........智用无涯；或惭凫企鹤，沥辞镌思。于是精气内销，有似尾闾之波；神志外伤，同乎牛山之木。怛惕之盛疾，亦可推矣。

　　至如仲任置砚以综述，叔通怀笔以专业，既暄之以岁序，又煎之以日时，是以曹公惧为文之伤命，陆云叹用思之困神，非虚谈也。

　　夫学业在勤，故有锥股自厉；志于文也，则有申写郁滞。故宜从容率情，优柔适会。若销铄精胆，蹙迫和气，秉牍以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉！

　　且夫思有利钝..........

..........又曰：王导，少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰："此儿容貌志气，将相之器也。"

　　又《石苞传》曰：赵玄儒有知人鉴，见苞异之，因与结交，叹苞远量，当至公辅。

　　又曰：陆云幼时，吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰："此儿若非龙驹，当是凤雏。"

　　又曰：刘裕为布衣，众未之识也。惟王谧独奇贵之，尝谓裕曰："卿当为一代英雄。"

　　《晋书》曰：庾翼，字稚恭，风仪俊伟，少有经纶大..........

..........欲有所觅。子敬因呼曰："偷儿，石染青毡是我家旧物，可特置否？"於是群偷置物惊走。

　　《南传》曰：调斯国有青石染毡，绛染毡也。

　　王褒《圣主得贤臣颂》曰：夫荷毡被毳者，难与道磋圊之丽密。

　　陆云《诗》曰：冬坐比肩毡。(比肩，兽名也，取其毛为毡。)

　　○卧具

　　《风俗通》曰：扶风苏不违父为司隶。李暠所迁司农，不违穿府北垣，径上厅事，斫暠卧具。暠一宿数迁。

　　沈约《宋书》曰：朱百年隐居山阴..........

..........二年，河东功曹李及入上党抱犊山，彩药於岩室中，得此书，盛以金箱，卷后题日月，是武帝时河东太守张纯以箱及书奏上之。武帝时左右见之，涕泣曰："此是帝崩时殡殓物。"宣帝怆然，以书付茂陵，安合如故。

　　晋陆云《与兄机书》曰：一日行曹公器物，有书箱五枚。想兄识彦高，书箱甚似之。

　　○巾箱

　　《汉武内传》曰：武帝见西王母巾箱中有一卷书，王母曰："此《五岳贞形图》，昨青城诸仙就我求，今当付之。"

　　《..........

　　世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？非主人也，能主之人也。古公输巧，陆云精艺，其人岂执斧斤者哉？若匠惟雕镂是巧，排架是精，一梁一柱，定不可移，俗以“无窍之人”呼之，其确也。故凡造作，必先相地立基，然后定其间进，量其广狭，随曲合方，是在主者，能妙于得体合宜，未可拘率。假如基地偏..........