..........苏台屯田。己丑，赈盐源水灾。赏郑藻如三品卿衔，为出使美日秘大臣。

　　六月己亥，彗星见，诏修省。丙辰，万寿节，停朝贺。己未，命李鸿藻协办大学士。

　　秋七月癸亥，赏学行纯笃广东在籍知县朱次琦、举人陈澧并五品卿衔。戊子，召刘坤一来京，以彭玉麟署两江总督兼南洋大臣。赈阶州等处地震灾。

　　闰七月壬辰，谕各省统覈釐卡出入，酌定撤留。癸巳，赈两淮、泰州各场灶灾。甲午，免榆社等县五年逋赋。己亥，命金顺督办..........

..........江西拔贡杨希闵等，比照召试博学鸿词例，予廷试。帝以树铭私心自用，下部严议，镌四级。此因荐举获谴，乃其变也。光绪七年，两广督臣张树声、抚臣裕宽，荐在籍绅士山西襄陵知县南海进士朱次琦，国子监典籍衔番禺举人陈澧笃行。诏予五品卿衔，以励绩学。

　　十年，以外衅迭启，时事日艰。谕大学士、六部、九卿、直省将军、督、抚：“无论文武两途，有体用赅备，谋勇俱优，或谙习吏治兵事，熟悉中外交涉，或善制船械，精通算术，或饶有..........

..........江西拔贡杨希闵等，比照召试博学鸿词例，予廷试。帝以树铭私心自用，下部严议，镌四级。此因荐举获谴，乃其变也。光绪七年，两广督臣张树声、抚臣裕宽，荐在籍绅士山西襄陵知县南海进士朱次琦，国子监典籍衔番禺举人陈澧笃行。诏予五品卿衔，以励绩学。

　　十年，以外衅迭启，时事日艰。谕大学士、六部、九卿、直省将军、督、抚：“无论文武两途，有体用赅备，谋勇俱优，或谙习吏治兵事，熟悉中外交涉，或善制船械，精通算术，或饶有..........

..........卷，《荀勖笛律图註》一卷，《管色考》一卷。徐养原撰。

　　《古律经传附考》六卷。纪大奎撰。

　　《乐志辑略》三卷。倪元坦撰。

　　《音分古义》二卷，《附》一卷。戴煦撰。

　　《声律通考》十卷。陈澧撰。

　　《律吕通今图说》一卷，《律易》一卷，《音调定程》一卷。缪阗撰。

　　元熊朋来《瑟谱》六卷。

　　元余载《韶舞九成乐补》一卷。

　　元刘瑾《律吕成书》二卷。

　　以上均乾隆三十八年王..........

..........　　《新斠注汉书地理志》十六卷。钱坫撰。

　　《汉书地理志校注》二卷。王绍兰撰。

　　《汉书地理志校本》二卷。汪远孙撰。

　　《汉志水道疏证》四卷。洪颐煊撰。

　　《汉书地理志水道图说》七卷。陈澧撰。

　　《汉志释地略汉志志疑》一卷。汪士铎撰。

　　《汉书地理志集释》十四卷，《西域传补注》二卷。徐松撰。

　　《汉西域图考》七卷。李光廷撰。

　　《汉书古今人表考》九卷。梁玉绳撰。

............

..........《三统术衍》三卷，《术钤》三卷。钱大昕撰。

　　《三统术衍补》一卷。董佑诚撰。

　　《三统术详说》三卷。陈澧撰。

　　《汉三统术注》三卷，《汉四分术注》三卷，《汉乾象术注》二卷，《补修宋奉元术并注》一卷，《补修宋占天术并..........术圆解》二卷，《致曲术》一卷，《致曲术图解》一卷，《万象》一原九卷。夏鸾翔撰。

　　《平三角平视法》一卷。陈澧撰。

　　《格术补》一卷，《对数尺记》一卷，《乘方捷术》三卷。邹伯奇撰。

　　《外切密率》四卷，《..........

..........翔凤 戴望 雷学淇王萱龄 崔述 胡培翚杨大堉 刘文淇子毓崧 孙寿曾 方申 丁晏 王筠 曾钊林伯桐 李黼平 柳兴恩弟荣宗 许桂林 锺文烝 梅毓 陈澧侯康 侯度 桂文灿 郑珍邹汉勋 王崧 刘宝楠子恭冕 龙启瑞苗夔 庞大堃 陈立 陈奂金鹗 黄式三子以周 俞樾张文虎 王闿运 王先谦 孙诒让郑杲宋..........年六十。

　　梅毓，字延祖，江都人。同治九年举人，候选教谕。著有穀梁正义长编一卷。

　　陈澧，字兰甫，番禺人。道光十二年举人，河源县训导。澧九岁能文，复问诗学於张维屏，问经学於侯康。凡天文、地理、..........

..........於赀，为汇刻之，曰岭南遗书五十九种，曰粤十三家集，曰楚南耆旧遗诗，益扩之为粤雅堂丛书。莹为学长三十年，英彦多出其门。道光二十四年，举於乡，官化州训导。久之，迁琼州教授，加中书衔。少与侯康等交莫逆，晚岁陈澧与之齐名。著乐志堂集。

　　景星，字伯晴，亦南海人也。以诗见赏於元。顾其意恨文士绵弱，学骑射技击。以举人终学官，无所试，一假书画自娱。

　　子高，字叔立，番禺人。优贡生。精小篆，喜考证金石。藏书多..........

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　　又创对数尺，盖因西人对数表而变通其用，画数於两尺，相并而伸缩之，使原有两数相对，而今有数即对所求数。一曰形制，二曰界画，三曰致用，四曰诸善，五曰图式，为记一卷。

　　又尝撰格术补一卷，同郡陈澧序之，略曰：“格术补者，古算家有格术，久亡，而吾友邹徵君特夫补之也。格术之名，见梦溪笔谈，其说云：‘阳燧照物，迫之则正，渐远则无所见，过此则倒，中间有碍故也。如人摇舻，臬为之碍，本末相格，算家谓之格术。’又..........