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卷三·山行易览

庐山记

..........之上十里。过香炉峰。至峰顶庵。峰顶之南十里。有香积庵。有路下山南栖贤涧东之万寿源二十里而险。峰顶之西五里。至宝林寺(旧名大林)宝林一里。至掷笔峰。又一里。至佛手岩。佛手岩二里。至天池院。院之南一里。至隆禅师塔。塔之下二里。至新罗庵。庵之东二里。至十八贤1。由天池下山十五里。同名锦绣谷。山下之水一出锦绣谷。一出石门谷。合流入湓江。两水之上有双龙庵广福庵尊胜庵保宁庵。四庵相望皆不百步。石门涧在保宁庵前。涧中..........

卷二十

僧宝传

..........同事、称赞佛乘。令其身心、入叁摩地。

  终不自言、我真菩萨、真阿罗汉。泄佛密因、轻言末学。

  唯除命终、阴有遗付。言法华临终乃曰。我从无量劫来。

  成就逝多国土。分身扬化是也。

  华严隆禅师

  禅师名道隆、不知何许人。至和初、游京师、客景德寺。

  日纵观都市、归尝二鼓。谨门者呵之不悛。

  一夕还不得入、卧於门之下。仁宗梦至景德寺门。

  见龙蟠地、惊觉。中夜遣中使、往视之..........

卷八

五灯会元

..........未,还会得么?  若也未会,山僧谩诸人去也。”遂升座。僧问:“海众云臻,请师开方便门,示真实相。”师曰:“这个是方便门。”曰:

  “恁么则大众侧聆去也。”师曰:“空侧聆作么?”

  东禅可隆禅师福州东禅院可隆了空禅师,僧问:“如何是道?”师曰:“正是道。”曰:“如何是道中人?”师曰:  “分明向汝道。”上堂:“大好省要,自不仙陀。若是听响之流,不如归堂向火。珍重!”问:

  “如何是普..........

卷十

五灯会元

..........高声问著。”曰:“莫即便是也无?”师曰:

  “没交涉。”后住灵隐,示灭。保清遇宁禅师杭州西山保清院遇宁禅师,开堂升座,有二僧一时礼拜。师曰:

  “二人俱错。”僧拟进语,师便下座。

  支提辩隆禅师福州支提雍熙辩隆禅师,明州人也。上堂:“巍巍实相,逼塞虚空。金刚之体,无有破坏。

  大众还见不见?若言见也,且实相之体本非青黄赤白,长短方圆,亦非见闻觉知之法。

  且作么生说个见底道理?若言不见,又道巍巍实..........

卷十二

五灯会元

..........散时,那个是相公自家底?”

  公便喝。蓝曰:“喝则不无,毕竟那个是相公自家底?”公对以偈曰:“休认风前第一机,太虚何处著思惟。山僧若要通消息,万里无云月上时。”蓝曰:“也是弄精魂。”广慧琏禅师法嗣华严道隆禅师东京华严道隆禅师,初参石门彻和尚,问曰:

  “古者道,但得随处安闲,自然合他古辙。

  虽有此语,疑心未歇时如何?”门曰:“知有乃可随处安闲。如人在州县住,或闻或见,千奇百怪,他总将作寻当。

  不知有而..........

卷十四

五灯会元

..........断。”师曰:“还有向上事也无?”

  山曰:“有。”师曰:“如何是向上事?”山曰:“不从间断。”师于言下有省。住后,僧问:“请师一句。”师曰:

  “好记取。”金峰志禅师法嗣天池智隆禅师庐山天池智隆禅师,在金峰普请般柴次,峰问:“般柴人过水否?”师曰:“有一人,不过水。”曰:

  “不过水还般柴否?”师曰:“虽不般柴,也不得动著他。”

  鹿门真禅师法嗣谷隐智静禅师襄州..........

卷十六

五灯会元

..........,各人好与三十棒。何故?

  一个说长说短,一个胡言汉语。虽然如是,且放过一著。”

  大中德隆禅师福州大中德隆海印禅师,上堂:“法无异法,道无别道。时时逢见释迦,处处撞著达磨。

  放步即交肩,开口..........么?出来与净慈相见。

  如无,切忌向空本无花、眼本无翳处著到。”乃掷拄杖,下座。

  雪峰隆禅师福州雪峰隆禅师,上堂:“一不成,二不是。口吃饭,鼻出气。

  休云北斗藏身,说甚南山鳖鼻。家财运出任交关,劝君莫竞..........

卷十八

五灯会元

..........座告众曰:“罗汉今日,倒骑铁马,逆上须弥,踏破虚空,不留眹迹。”乃归方丈,跏趺而逝。

  慈云彦隆禅师潭州慈云彦隆禅师,上堂,举玄沙示众曰:“尽大地都来是一颗明珠。”时有僧问:

  “既是一颗明珠,学人为甚不识?..........录行于世。

  黄龙清禅师法嗣上封本才禅师潭州上封佛心才禅师,福州姚氏子。幼得度受具,游方至大中,依海印隆禅师。见老宿达道者看经,至“一毛头师子,百亿毛头一时现。”师指问曰:“一毛头师子作么生得百亿毛头一时现?”达曰:.....

卷十九

五灯会元

..........空明,随物现处。”丞相以次,致祭者沓来。

  门弟子塔全身于明月堂之侧。寿七十有五,夏五十有八。诏以明月堂为妙喜庵,谥曰普觉,塔名宝光。

  淳熙初,赐其全录八十卷,随大藏流行。

  虎丘绍隆禅师平江府虎丘绍隆禅师,和之含山人也。九岁谢亲,居佛慧院。

  踰六年,得度受具。

  又五年,荷包谒长芦信禅师,得其大略。有传圆悟语至者,师读之,叹曰:

  “想酢生液,虽未浇肠沃胃,要且使人庆快。

  第恨..........

卷二十

五灯会元

..........狗子还有佛性也无?无。

  祇恁么教人看。”真遂谛信。于是夜坐,力究前话,忽尔洞然无滞。谦辞归,真亲书入道概略,作数偈呈慧。

  其后曰:“逐日看经文,如逢旧识人。莫言频有碍,一举一回新。”

  虎丘隆禅师法嗣天童昙华禅师明州天童应庵昙华禅师,蕲州江氏子。生而奇杰。

  年十七,于东禅去发,首依水南遂禅师,染指法味。因遍历江湖,与诸老激扬,无不契者。至云居礼圆悟禅师,悟一见痛与提策。

  及入蜀,指..........

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