..........，拜侍中。建安二年，追前功封DB7D亭侯。

　　震中子秉。

　　秉字叔节，少传父业，兼明《京氏易》，博通书传，常隐居教授。年四十余，乃应司空辟，拜侍御史，频出为豫、荆、徐、兗四州刺史，迁任城相。自为刺史、二千石，计日受奉，余禄不入私门。..........秉及处士韦著，二人各称疾不至。有司并效秉、著大不敬，请下所属正其罪。尚书令周景与尚书边韶议奏：“秉儒学侍讲，常在谦虚；著隐居行义，以退让为节。俱征不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。夫明王之世，必有下召之臣，圣朝弘养，宜用优游之礼。可..........

..........渊箪食瓢饮，何财之让？管仲分财取多，无廉让之节，贫乏不足，志义废也。

　　以避世离俗，清身洁行为贤乎？是则委国去位之类也。富贵人情所贪，高官大位人之所欲去之而隐，生不遭遇，志气不得也。长沮、桀溺避世隐居，伯夷、於陵去贵取贱，非其志也。

　　〔以〕恬无欲，志不在於仕，苟欲全身养性为贤乎？是则老聃之徒也。道人与贤〔者〕殊科者，忧世济民於难。是以孔子栖栖，墨子遑遑。不进与孔、墨合务，而还与黄、老同操，非..........

..........、文达等皆当时大儒，罕所推借，每讲《三礼》，皆遍举先达义，而亦暢恭所 说。

　　马嘉运者，魏州繁水人也。少出家为沙门，明于《三论》。后更还俗，专精儒 业，尤善论难。贞观初，累除越王东阁祭酒。顷之，罢归，隐居白鹿山。十一年， 召拜太学博士，兼弘文馆学士，预修《文思博要》。嘉运以颖达所撰《正义》颇多 繁杂，每掎摭之，诸儒亦称为允当。高宗居春宫，引为崇贤馆学士。数与洗马秦暐 侍讲殿中，甚蒙礼异。十九年，迁国子博士卒..........

..........数百言。年十三，为质子于帅府。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。居常郁郁不乐，一日，投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃汨没为刀笔吏乎！丈夫不遇于世，当隐居以求志耳。”即弃去，隐武安山中。久之，天宁虚照禅师遣徒招致为僧，以其能文词，使掌书记。后游云中，留居南堂寺。世祖在潜邸，海云禅师被召，过云中，闻其博..........获者勿杀，国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”其忠诚如此。

　　二弟彝、庸，皆有名。彝字仲常，隐居以寿终；庸字季常，终颍州守。子采麟，亦贤，起家知林州，仕至山南江北道肃政廉访使。

..........岁有疾风雹雨东南而行，俗传此山神女为东海妇，而三石人犹存，衣冠全具，其北即张耳故墟耳。

　　无终山

　　《隋图经》曰：无终山，一名步阴山，又名翁同山。

　　《神仙传》云：仙人白仲理者，辽东人也。隐居无终山中合神丹，又於山中作金五千斤以救百姓，即此山也。

　　又《水经》云：翁伯周末避乱适无终山，山前有泉水甚清，夏尝澡浴，得玉澡架一双於泉侧。

　　又《搜神记》云：无终山，又有阳翁玉田，昔雍伯，洛..........

..........》：“十二{艹票}当一粟，十二粟而当一分，十二分而当一铢，十二铢而当半两，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为石。”此则权之名。然以十二分为一铢，二十四铢为一两，则小于今之为分者多矣。

　　陶隐居《名医别录》曰：“古称惟有铢、两，而无分名。今则以十黍为一铢，六铢为一分，四分为一两，十六两为一斤。”李杲曰：“六铢为一分，即今之二钱半也。”此又以二钱半为分，则随人所命而无定名也。

　　○黄金汉时黄金上下通..........

..........息深林，徘徊不进。

　　忽有一老父携杖而来，径入林中，见伍员，奇其貌，乃前揖之，员亦答礼，老父曰：“君能非伍氏子乎？”员大骇曰：“何为问及于此？”老父曰：“吾乃扁鹊之弟子东皋公也，自少以医术游于列国，今年老，隐居于此。数日前，薳将军有小恙，邀某往视，见关上悬有伍子胥形貌，与君正相似，是以问之。君不必讳，寒舍只在山后，请那步暂过，有话可以商量。”伍员知其非常人，乃同公子胜随东皋公而行。

　　约数里，有一茅庄，东..........

..........妻子枯髅队里人。”尝自谓蜀相蒋琬之后，在蜀与修《四川通志》，以琬故，遍叩首巡抚、藩臬诸司署前。其任诞不羁如此。

　　隐逸传

　　《宋史·隐逸传》载种放而遗郭延卿。延卿少与吕文穆、张文定游，隐居水南。钱惟演留守西京，常率欧、尹诸公访之。《旧唐书》阳谏议入隐逸，《元史》余阙不入忠义，皆不可解。

　　孔明之学

　　徐庄裕公（问）《读书续记》云：“汉儒为学，能见得静字，惟孔明一人。学..........

..........也。其“竹入”已下不完八字，无形迹可考矣。笔记据《临海记》，有鹤飞入雷门鼓中，孙恩破鼓，鹤乃飞去，事在晋安帝隆安三年，断其非逸少书。而据《渔隐》断其为陶隐居书。张则据《焦氏笔乘》断其为顾况书。王观国《学林》引《颜氏家训》曰：“学二王书之得体者，有陶隐居。”又引道书云“陶隐居道号华阳真逸，茅山又近焦，以是断其为陶书。”《学林》又云：“今世所得碑本，不过二百字，未尝有欧公所得六百余字者。”然邵本止一百二十馀字。

　　叶文庄集..........