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　　《四分历》三卷梁《四分历》三卷，汉修历人李梵撰。梁又有《三统历法》三 卷，刘歆撰，亡。

　　《赵隐居四分历》一卷

　　《魏甲子元三统历》一卷

　　《姜氏三纪历》一卷

　　《历序》一卷姜氏撰。..........》《药对》各二卷，《药目》三卷， 《神农采药经》二卷，《药忌》一卷，亡。

　　《太清草木集要》二卷陶隐居撰。

　　《张仲景方》十五卷仲景，后汉人。梁有《黄素药方》二十五卷，亡。

　　《华佗方》十卷..........

..........”遂著《知命论》以释之。及卒，葬日赴会者如市。无 子。

　　冯亮，字灵通，南阳人，梁平北将军蔡道恭之甥也。少博览诸书，又笃好佛理。 随道恭至义阳，会中山王英平义阳，获焉。英素闻其名，以礼待接。亮性清静，后 隐居嵩山，感英之德，以时展觐。英亡，亮奔赴，尽其哀恸。宣武尝召以为羽林监， 领中书舍人，将令侍讲《十地》诸经，固辞不许。又欲使衣帻入见，苦求以幅巾就 朝，遂不强逼。还山数年，与僧礼诵为业，蔬食饮水，有终焉之志..........

..........殁，舍所居宅易地以葬。学者因其自号，称曰归全先生。

　　同邑汪与立，字师道，祖干门人。其德行与寿朋齐名而文学为优。隐居教授，以高寿终。

　　谢应芳，字子兰，武进人也。自幼笃志好学，潜心性理，以道义名节自励。元至正初，隐白鹤溪上。构小..........学者称东山先生。

　　陈谟，字一德，泰和人。幼能诗文，邃于经学，旁及子史百家，涉流探源，辨析纯驳，犁然要于至当。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓：“学必敦本，莫加于性，莫重于伦，莫先于变化气质。若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不..........

..........若人之俦乎！"

　　吴筠

　　筠，字贞节，华阴人。通经义，美文辞。举进士不中，隐居南阳倚帝山为道士。天宝中，玄宗遣使召至京师，与语甚悦，敕待诏翰林。献《玄纲》三篇。帝问道，对曰："深于道..........问状，答曰："礼者，忠信所薄。臣敢以忠信见帝。"召升内殿，置酒。拜谏议大夫，固辞，复下诏许还山。将行，赐隐居服，官营草堂。鸿到山中，广精舍，従学者五百人。及卒，诏赐万钱营葬。后皮日休为《七爱诗》谓："傲大君者，必有..........

..........，祸大于丘山，前后类此多矣。夫以口舌常谈，无益无损，每至丧清德，负良友，承轻薄子之名，乏藏疾匿瑕之量。如此，功业未见其超者矣。君子所慎也。

　　皮日休

　　日休，字袭美，一字逸少，襄阳人也。隐居鹿门山，性嗜酒，癖诗，号"醉吟先生"，又自称"醉士"；且傲诞，又号"间气布衣"，言已天地之间气也。以文章自负，尤善箴铭。咸通八年礼部侍郎郑愚下及第。为著作郎，迁太常博士。时值末年，虎狼放纵，百姓手..........

..........令梁丑欲论杀玉。蟠时年十五，为书生，进谏曰："玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子，不遭明时，尚当追旌庐表，况在清听而不加哀矜？"丑善其言，乃为谳减死论，人称之。及父母卒，蟠思慕，不饮酒食肉十馀年。遂隐居，学治《京氏易》、《严氏春秋》、《小戴礼》。三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。始与济阴王子居同在太学，子居病困，以身托蟠。蟠即步负其丧，至济阴，遇司隶从事於河巩之间。从事义之，为符传护送蟠，蟠..........

..........侯。
师之革
秋冬探巢，不得鹊雏。衔指北去，惭我少夫。
师之鼎
子畏于匡，厄困陈蔡。德行不危，竟脱厄害。
师之震
鸿飞在陆，公出不复。仲氏任止，伯氏客宿。
师之艮
鹤鸣九皋，避世隐居。抱朴守真，竟不随时。
师之渐
舜升大禹，石夷之野。征诣玉阕，拜治水土。
师之归妹
左辅右弼，金玉满匮。常盈不亡，富如厫仓。
师之丰
崔嵬北岳，天神贵客。衣冠不已，蒙被恩德。
师之..........

..........。庵西上莲华峰顶十五里。至莲华庵。国泰之南五里。至报恩庵。报恩一里。至云际庵。云际一里。至永清庵（一名下莲华庵）其傍有道人隐居。永清之西一里。至云溪淹（一名下莲华洞）云溪一里。亦至太平观。观之西五里。至东林太平兴国寺。观之西南五里。又有清泰庵。清泰..........归宗。凡自南康出建昌门。过承天院。则问开先路。出五老门。过望云亭。则问栖贤路云。

　　庐山岂独水石能冠天下。由代有高贤隐居以传。东林寺旧有十八贤传。不知何人所作。文字浅近。以事验诸前史。往往乖谬。读者陋之。使古人风迹用无知者。惜哉。予既作山记。乃因旧..........

..........者，囚系月馀，得脱。乃渡江归隐，筑室浦西，妻徐、子睿，灌园以自给。髡首被僧衣，自称明志道人、沙门慧寿，而饮酒食肉如故。时渡江而南，访知旧，吊故垒。遗民故老过淮阴者，亦辄造草堂，流连歌哭，或淹留旬月。虽隐居，固未尝一日忘世也。顺治九年，卒。

　　寿祺善诗、文、书、画，旁及琴、剑、棋、曲、雕刻、刺绣，亦靡弗工妙。尔梅论有明一代书，推为第一。著有隰西草堂集。

　　初，尔梅、寿祺同谋举事，一起江北，一起江..........

..........一毛孔中，一切众生，不觉不知。　　我说此法门，如虚空俱含万象，一为无量，无量为一。若人得一，即万事毕。

　　珍重！”

　　云幽重恽禅师婺州云幽重恽禅师，﹝今日法云。﹞初谒雪峰，次依石霜，乃开悟。旋里隐居，蔽形唯一衲。住后，上堂：

　　“云幽一只箭，虚空无背面。射去遍十方，要且无人见。”时有僧问：“如何是和尚一只箭？”师曰：

　　“尽大地人无髑髅。”布衲如禅师双溪布衲如禅师，因嵩禅师戏以诗悼之曰：“继祖当吾代，..........