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卷九

搜神记

..........北走。大用忧怖。许季山孙宪,字宁方,得其先人秘要,绲请使卜。云:“此吉祥也。君后三岁,当为边将,东北四五里,官以东为名。”后五年,从大将军南征,居无何,拜尚书郎,辽东太守,南征将军。常山张颢为梁州牧,天新雨后,有鸟如山鹊,飞翔入市,忽然坠地。人争取之,化为圆石。颢椎破之,得一金印,文曰:“忠孝侯印。”颢以上闻,藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言:“尧舜时旧有此官。今天降印,宜可复置。”颢后官至太尉。

  京兆长安有..........

游天台山日记

徐霞客游记

..........老虎夹道,月伤数十人,遂止宿。

  四月初一日早雨。行十五里,路有岐,马首西向台山,天色渐霁。又十里,抵松门岭,山峻路滑,舍骑步行。自奉化来,虽越岭数重,皆循山麓;至此迂回临陟,俱在山脊。

  而雨后新霁晴,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发,今人攀历忘苦。又十五里,饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行,则向国清大路。适有国清僧云峰同饭,言此抵石梁,山险路长,行李不便,不若以轻装往,而重担向国清..........

卷二百三十一·器玩三

太平广记

..........后吐蕃大北,获生口数千。军(军原作里,据明抄本改。)帅令译问衣大虫皮者,尔何不能害之。答曰:但见青龙突阵而来,兵仞所及,若叩铜铁,以为神助将军也。青春乃知剑之灵。青春死后,剑为瓜州刺史季广琛所得。或风雨后,迸光出室,环烛方丈。哥舒翰镇西凉,知之。求易以他宝,广琛不与。因赠之诗曰:刻舟寻已化,弹铗未酧恩。(出《酉阳杂俎》)

  武胜之  

  唐开元末,太原武胜之为宣州司士,知静江事。忽于滩中见雷公..........

第七十五回

镜花缘

..........。要明天盘,先记月将。月将者,太阳也。正月雨水后在亥,就是历书所谓‘日躔登明之次’。每三十日一换:二月春分后在戍,三月谷雨后在酉,四月小满后在申,五月夏至后在未,六月大暑后在午,七月处暑后在巳,八门秋分后在辰,九月霜降后在卯,十月小雪后在寅,..........辰。’此决皆指地盘而言,切须牢记。今以甲课在寅而论:即如甲日占数,须在地盘寅上起第一课。寅上者,即天盘所加之时。假令三月谷雨后占课,应用酉将,来人口报丑时,本日系甲子日,今将先排日子,后起四课样子写来你看。”

  子  甲丑寅卯辰子  巳亥..........

集景篇

小窗幽记

..........昏乱。在书为沉湎,在诗为童羖,在礼为豢豕,在史为狂药。何如但取半酣,与风月为侣?

  家鸳鸯湖滨,饶兼葭凫鹥,水月澹荡之观。客啸渔歌,风帆烟艇,虚无出没,半落几上,呼野衲而泛斜阳,无过此矣!

  雨后卷帘看霁色,却疑苔影上花来。

  月夜焚香,古桐三弄,便觉万虑都忘,妄想尽绝。试看香是何味,烟是何色,穿窗之白是何影,指下之余是何音,恬然乐之而悠然忘之者,是何趣,不可思量处,是何境?

  贝叶之..........

卷七

博物志

..........,诏令休使父母同时送女来视。其年四月三日病死,四日埋葬,至八日同墟入采桑,闻儿生活。今能饮食如常。

  京兆都张潜客居辽东,还后为驸马都尉、关内侯,表言故为诸生。太学时,闻故太尉常山张颢为梁相,天新雨后,有鸟如山鹊,飞翔近地,市人掷之,稍下堕,民争取之,即为一殒石。言县府,颢令捶破之,得一金印,文曰“忠孝侯印”。颢表上之,藏于官库。后议郎汝南樊行夷校书东观,表上言尧舜之时,旧有此官,今天降印,宜可复置。..........

羽族部·卷八

太平御览

..........置酒中,令家无盗贼。

  ○山鹊

  《尔雅》曰:鸴,山鹊。(郭璞症曰:似鹊而有文彩,长尾,嘴脚皆赤。鸴,胡礭切。)

  《说文》曰:鸴,山鹊,知来事也。

  《搜神记》曰:常山张颢为梁相。天新雨后,有乌如山鹊,稍下堕地,民争取,即化为一圆石。颢椎破之,得一金印,文曰:"忠孝侯印"。颢以上闻,藏之秘府。颢后官至太尉。

  ○鸠

  《左传》曰:郯子云:"少皞时,祝鸠氏,司徒者也;鹘鸠氏,..........

第三十九回

雍正剑侠图

..........十五年,弟子我又奉命下山,兴一家武术。

  当年弟子我是怎么想的呢?我认为南七北六十三省武林之中,我童林就称为魁首,叫做所向无敌。自从到了北京城,奉圣旨待罪捕盗。我一下江南,哎呀,我才看到英雄侠义如雨后春笋,每一个拿出自己的末艺就胜过弟子的绝技呀。我何能对得起师父重托,兴一家武术呢?如今,分别在即,师伯,弟子如同婴儿失母啊!我觉得无所倚靠,心里边十分空荡。师伯,我愿意……

  怎么说呢,弟子愿跟着几位..........

卷二十四

万历野获编

..........羊】古语云:“北人不信击有万石舳舻,南人不信北地有万人穹庐,外国人不信中国有虫丝成茧,缫以作帛。“此语固也。又如西域人种羊一说,每以语人亦多不信。其俗种法,将羊剥皮取肉,独不碎其骸,与五脏埋之土中,次年春雨后,种处生泡累累,乃延僧持咒吹螺伐鼓,地中闻声即跳出小羊无数,但其脐带尚联死羊腹中,僧又以法呗诵割之,羊各迸走。待其大而食之,次年如前法又种,源源不绝。此西域人时时能道之,中国人入彼土者亦多见其事,但未..........

第十一回

海国春秋

..........重迭百十余次,方上正路。进回蛇谷,又名猬皮谷,虽在山凹中,却不甚险,惟有天生石刺,尖如利锥,密如猬皮,犀革遇之皆穿。晴久尘土压埋,尖锋隐下,犹可行走。若是雨后山水冲下,洗去尘土,其锋愈锐。所以这二百余里之内,虫属兽类俱无。

  当日郎、罗等到此,正是雨后,如何能走?马颐道:“闻此山有象皮木,削为履,穿之可过。”

  多材便令寻访土人,搜抢斧锯,前来动手。谁知此树,质松如腐,斧下即连斧没入,但出复合,并无痕..........

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