凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。

　　圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。

　　王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为..........

　　安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。

　　目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明。

　　德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。右主德。

　　用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。右主赏。

　　一曰天之..........

亡

亡

..........庙 之守。然则《周官》宗伯“掌建邦之天神地禋人鬼”，肆师“掌立国祀及兆中庙中 之禁令”，是其职也。愚者为之，则守于节俭，不达时变，推心兼爱，而混于亲疏 也。

　　《鬼谷子》三卷皇甫谧注。鬼谷子，周世隐于鬼谷。梁有《补阙子》十卷， 《湘东鸿烈》十卷，并元帝撰。亡。

　　《鬼谷子》三卷乐一注。

　　右二部，合六卷。

　　从横者，所以明辩说，善辞令，以通上下之志者也。《汉书》以为本出行人之 官，受命出疆，临事而制。故曰：“诵《诗》..........

..........法明镜》三卷

　　丘延翰《铜函记》一卷

　　《天定盘古局》一卷

　　汉赤松子《海角经》一卷

　　《明镜碎金》七卷

　　唐举《肉眼通神论》三卷

　　《金锁歌》一卷

　　鬼谷子《观气色出图相》一卷

　　黄石公《八宅》二卷

　　许负《相诀》三卷

　　李淳风《一行禅师葬律秘密经》十卷

　　吕才《杨乌子改坟枯骨经》一卷

　　曾杨一《青囊经歌》二卷......

..........何以知之？”璞曰：“某今早卜卦如此，未知然否？”真君曰：“诚然。”因自叙姓名，并道卜居之意。璞曰：“先生仪容秀伟，骨骼清奇，非尘中人物。富贵之地，不足居先生。居先生者，其神仙之地乎？”真君曰：“昔吕洞宾居庐山而成仙，鬼谷子居云梦而得道，今或无此吉地么？”璞曰：“有，但当遍历耳。”

　　于是命童仆收拾行囊，与真君同游江南诸郡，采访名山。

　　一日行至庐山，璞曰：“此山嵯峨雄壮，湖水还东，紫云盖顶，累代产升仙之士。但山形属土，..........

..........据乎？

　　程子，见《家语》。子华子，见《庄子》。近有《子华子》之书，谓程本字子华，即孔子倾盖而语者。《后序》谓鬼谷子之师。水心铭巩仲至，所谓“程子”即此书也。朱文公谓：词艰而理浅，近世巧于模拟者所为，决非先秦古书。

　　《韩子..........，华山之博也。蔡邕谓：唯郭有道无愧，昌黎犹不免谀。白乐天《立碑诗》曰：“岂独贤者嗤，仍传后代疑。”

　　《鬼谷子·午合篇》：伊尹五就桀，五就汤，然后合于汤。吕尚三入殷朝，三就文王，然后合于文王。《孙子·用间篇》当参考。伊、..........

.....　　却说周之阳城，有一处地面，名曰鬼谷，以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王名栩，晋平公时人，在云梦山与宋人墨翟一同采药修道。那墨翟不畜妻子，发愿云游天下，专一济人利物，拔其苦厄，..........之功名，终在故土。吾为汝增改其名，可图进取。”

　　遂将孙宾“宾”字，左边加月为“膑”。按字书，膑乃刖刑之名，今鬼谷子改孙宾为孙膑，明明知有刖足之事，但天机不肯泄漏耳，岂非异人哉？髯翁有诗云：

　　山花入手知休咎，试比蓍龟倍有灵。..........

..........　　堪笑孙君太忠直，尚因全命感恩私！

　　孙膑已成废人，终日受庞涓三餐供养，甚不过意。庞涓乃求膑传示鬼谷子注解孙武兵书，膑慨然应允，涓给以木简，要他缮写。膑写未及十分之一，有苍头名唤诚儿，庞涓使伏侍孙膑。

.........汝有何本事，敢与某对阵。”田忌曰：“你既有本事，能识我阵否。”

庞涓曰：“此乃‘颠倒八门阵'，吾受之鬼谷子，汝何处窃取一二，反来问我，我国中三岁孩童，皆能识之。”

田忌曰：“汝既能识，敢打此阵否。”

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