..........清河公李基、义城公李晖、常山公于翼俱为武卫将军，分掌禁兵。基，远之子；晖，弼之子；翼，谨之子也。由是魏主谋泄，泰废魏主，置之雍州，立其弟齐王廓。去年号，称元年，复姓拓跋氏。九十九姓改为单者，皆复其旧。魏初统国三十六，大姓九十九，后多灭绝。泰乃以诸将功高者为三十六国，次者为九十九姓，所将士卒亦改从其姓。

　　三月，丁亥，长沙王韶取巴郡。

　　甲辰，以王僧辩为太尉、车骑大将军。

　　丁未，齐将王球攻..........

..........也；以垣下谷者，亲旧也。”又帝闻涣昔拒吕布之事，问涣从弟敏：“涣勇怯何如？”敏对曰：“涣貌似和柔，然其临大节，处危难，虽贲育不过也。“涣子侃，亦清粹间素，有父风，历位郡守尚书。

　　初，涣从弟霸，公恪有功幹，魏初为大司农，及同郡何夔并知名於时。而霸子亮，夔子曾，与侃复齐声友善。亮贞固有学行，疾何晏、邓飏等，著论以讥切之，位至河南尹、尚书。霸弟徽，以儒素称。遭天下乱，避难交州。司徒辟，不至。徽弟敏，有武艺而好水..........

..........陛下守宫闱耳。”而不言其养子。世祖矜焉，赐以奴马， 引见。寻拜武卫将军，俄而赐爵文安子，稍迁给事黄门侍郎。

　　魏初禁网疏阔，民户隐匿漏脱者多。东州既平，绫罗户民乐葵因是请采漏户， 供为纶绵。自后逃户占为细茧罗谷者非一。于是杂、营户帅..........其下。追赠使持节、 骠骑大将军、大尉公、冀州刺史。腾之葬日，阉官为义服，杖绖衰缟者以百数，朝 贵皆从，轩盖填塞，相属郊野。魏初以来，权阉存亡之盛莫及焉。

　　灵太后反政，追夺爵位，发其冢散露骸骨，没入财产。后腾所养一子叛入肃衍， 太后大怒，因..........

　　贺拔胜 弟岳 兄允 念贤

　　贺拔胜字破胡，神武尖山人也。其先与魏氏同出阴山。有 如回者，魏初为大莫弗。祖尔头，骁勇绝伦，以良家子镇武川， 因家焉。献文时，茹茹数为寇，北边患之。尔头将游骑深入觇 候，前后以八十数，悉知虏之倚伏。后虽有寇至，不能为害。 以功赐爵龙城侯。父度拔，性果毅，为武川军主。

......

　　隋高祖文皇帝姓杨氏，讳坚，小名那罗延。本弘农华阴人，汉太尉震之十四世 孙也。震八世孙，燕北平太守铉。铉子元寿，魏初为武川镇司马，因家于神武树颓 焉。元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生皇考忠。初， 祯属魏末丧乱，避地中山，结义徒以讨鲜于修礼，遂死之。周保定中，皇考著勋， 追赠柱国大将军、少保、兴城郡..........

..........聚群分，杂而不越，文质彬彬，最可得而论也。左中郎将陈 留蔡邕采李斯、曹喜之法，为古今杂形，诏于太学立石碑，刊载《五经》，题书楷 法，多是邕书也。后开鸿都，书画奇能，莫不云集。时诸方献篆，无出邕者。

　　魏初，博士清河张揖著《埤仓》、《广雅》、《古今字诂》。究诸《埤》、 《广》，缀拾遗漏，增长事类，抑亦于文为益者。然其《字诂》，方之许篇，古今 体用，或得或失。陈留邯郸淳亦与揖同，博开古艺，特善《仓》、《雅》。..........

..........治在今西安附近。

　　「三六」「匠」指製車技藝。

　　「三七」「丁」，堅實的意思。

　　「三八」王丹，東漢初人，《後漢書》及《東觀漢記》均有傳。下文「」，同「懶」。

　　「三九」杜畿，東漢末魏初人，任河東太守十六年。《三國志‧魏志》有傳。《要術》所敘，與《魏志》相同。河東郡在今山西省西南隅。

　　「四０」「草馬」即母馬。

　　「四一」《詩經‧小雅‧甫田》：「曾孫之庾，如坻如京。」廩積為倉，露積..........

..........境复曰：“贼兵有弃地千余里，吾欲有之。”冒顿问群臣，或曰：“与之。”冒顿大怒，曰：“地者，国之本也，奈何与之？”诸言与之者，皆斩之。冒顿上马，令国中：“有后至者斩！”遂往袭之。东胡轻冒顿，不为之备，冒顿灭之。

　　魏初，马超屯潼关，曹公大破之。诸将或问公曰：“初贼守潼关渭北道，公不从河东击冯翊，而反守潼关，引军而后北渡，何也？”公曰：“贼守潼关，若吾入河东，贼必引守诸津，则西河未可渡也。吾欲盛兵向汉关，贼众悉南守，西河之..........

..........甲于舟，使更衣为商人，以理棹，达旦兼行，过羽所置屯戍辄缚之，羽遂大惊。师次于南郡，袭夺其城。羽吏士攻樊城未下，闻城已陷，而家属无恙，见待甚于平时，无复斗心，稍稍分散。羽竟为吴师所擒，荆州遂平。

　　魏初，曹公征张鲁至阳平，鲁使弟卫据阳平关，横山筑城十余里。魏兵攻之不拔，引军还。贼见大军还，其守备遂懈。公乃密遣骁将乘险夜袭，大破之。

　　曹公北征乌桓，谋臣郭嘉曰：“兵贵神速，今千里袭人，辎重多，难以趋..........

..........。（汉仪”使者监祠，南向立，不拜”。）郡县皆置太守、令、长侍祠。牲用羊豕。唯州所理，有社无稷，以其使官也。

　　魏自汉后，但太社有稷，官社无稷，故常二社一稷也。至明帝景初中，立帝社。（博士孔晁议，汉氏及魏初，皆立一社一稷。至景初之时，更立太社、太稷，又特立帝社。云：”礼记祭法云'王为群姓立社曰大社'，言为群姓下及士庶，皆使立社，非自立也。今并立二社，一神二位，同时俱祭，於事为重，於礼为黩。宜省除一社，以从旧典..........