..........其道德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“於！慎其身修，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“於！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”皋陶曰：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而谦，刚而实，强而义，章其有常吉哉。..........

..........园丛稿》，编有《读古文辞类纂》。
　　黎恂：贵州遵义人，清代文学家，淡于荣利，专心治学，尤长于诗。
　　黎民怀：从化（今属广东）人，明代书画家，其诗、书、画，时称“三绝”。
　　黎公真：元代甘泉令，有仁政，民画其像于学..........过《沙阳县志》，著有《朱子语类》。
　　黎公真：元代甘泉令，有仁政，民画其像于学舍，以表思念之情。
　　黎民怀：从化（今属广东）人，明代书画家，其诗、书、画，时称“三绝”。
　　黎遂球：番禺（今广东广州）人，明代诗人，..........

..........仁者，爱人也；所谓知者，知人也。爱人则无虐刑矣，知人则无乱政矣。治由文理，则无悸谬之事矣；刑不侵滥，则无暴虐之行矣。上无烦乱之治，下无怨望之心，则百残除而中和作矣，此三代之所昌。故《书》曰：“能哲且惠，黎民怀之。何忧讙兜，何迁有苗。”智伯有五过人之材，而不免于身死人手者，不爱人也。齐王建有三过人之巧，而身虏于秦者，不知贤也。故仁莫大于爱人，知莫大于知人。二者不立，虽察慧捷巧，劬禄疾力，不免于乱也。

..........蹇蹇之节，周公谟成王之风。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。”由是拜雄尚书，再迁尚书令。上疏陈事曰：

　　臣闻柔远和迩，莫大宁人，宁人之务，莫重用贤，用贤之道，必存考黜。是以皋陶对禹，贵在知人。“安人则惠，黎民怀之。”分伯建侯，代位亲民，民用和穆，礼让以兴。故《诗》云：“有CA56凄凄，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私。”及幽、厉昏乱，不自为政，褒艳用权，七子党进，贤愚错绪，深谷为陵。故其诗云：“四国无政，不用其良。”又曰：“哀今..........

..........有德之臣，左右小子，用保乂皇家，俾朕蒙闇，垂拱而治。盖闻人君之道，德厚侔天地，润泽施四海，先之以慈爱，示之以好恶，然后教化行於上，兆民听於下。朕虽不德，昧於大道，思与宇内共臻兹路。书不云乎：‘安民则惠，黎民怀之。’”大赦，改元。减乘舆服御，后宫用度，及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物。

　　正元元年冬十月壬辰，遣侍中持节分適四方，观风俗，劳士民，察冤枉失职者。癸巳，假大将军司马景王黄钺，入朝不趋，奏事不名，剑..........

..........人。自兹以来，千载寂漠。 岂天下小于鲁国，贤哲乏于曩时？厉与不厉故也。

　　自顷遭无妄之祸，社稷有缀旒之危；寇羯饮马于长江，凶狡虎步于万里，遂使 神州萧条，鞠为茂草；四海之内，人迹不交。霸主有旰食之忧，黎民怀荼毒之痛， 戎首交并于中原，何遽笾豆之事哉！然“三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必 崩”。况旷载累纪，如此之久邪！今末进后生，目不睹揖让升降之礼，耳不闻钟鼓 管弦之音，文章散灭胡马之足，图谶无复孑遗于世。此盖..........

..........临夏州，生帝于统万城，因以名焉。大统十四 年，封宁都郡公。十六年，行华州事。寻拜开府仪同三司、宜 州诸军事、宜州刺史。魏恭帝三年，授大将军，镇陇右。孝闵 帝践阼，进位柱国，转岐州诸军事、岐州刺史。治有美政，黎 民怀之。

　　及孝闵帝废，晋公护遣使迎帝于岐州。秋九月癸亥，至京 师，止于旧邸。甲子，群臣上表劝进，备法驾奉迎。帝固让， 群臣固请，是日，即天王位，大赦天下。

　　乙丑，朝群臣于延寿殿。

　　冬十月癸酉..........

.......... 为人廉平慈善，无害之良吏也。刺辽、磁，治陈、襄、青，皆称平允，不显殊尤， 其理汝也，又安有异哉！民之租赋不能减也，徭役不能息也，寒者不能衣也，馁者 不能食也，百姓自汲汲然，而使君何有于我哉！然身死之日，致黎民怀感如此者， 诚以不行鞭朴，不行刻剥，不因公而循私，不害物以利己，确然行良吏之事，薄罚 宥过，谨身节用，安俸禄、守礼分而已。凡从事于斯者，孰不能乎！但前之守土者 不能如是，是以汝民咨嗟爱慕。今天下戎马之后，四..........

..........　又昭公三曰：盛德必百世。

　　《毛诗·荡·烝民》：德輶如毛，民鲜克举之。

　　《尚书·舜典》曰：玄德升闻，乃命以位。(玄谓幽潜，潜行道德，升闻天朝，遂见徵用。)

　　又《大禹谟》曰：皋陶迈种德，德乃降。黎民怀之。(迈，行；种，布也。皋陶布行其德，下治於民，民归服之。)

　　又曰：惟德动天，无远不届。

　　又《仲虺之浩》曰：德日新，万邦惟怀。志自满，九族乃离。

　　又《伊训》曰：尔惟德罔小，万邦惟庆。尔惟..........

..........史无直笔，故曰诬。阮逸谓若裴松之注《三国志》，恐非。

　　张玄素《问礼》，注云：“史传未见。”玄素，蒲州人，《唐书》有传。注以为未见，非也。

　　戎狄之德，黎民怀之，三才其舍诸。此叔恬之言也。元魏之君，唯称孝文，然治家无法，佳兵不已，再传而遂乱，安在其黎民怀之也？

　　文中子游马颊之谷，遂至牛首之溪。龚氏本云：“子游黄颊之谷，遂至白牛之溪。”注云：“王绩尝题诗黄颊山壁。”愚按：《负苓者传》：文中子讲道于白牛之溪。当..........