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犹之用人,非畜
道德
者,恶能辨之不惑,议之不徇?
曾巩《寄欧阳舍人书》
盖有
道德
者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。
曾巩《寄欧阳舍人书》
非畜
道德
而能文章者,无以为也。
曾巩《寄欧阳舍人书》
故曰,非畜
道德
而能文章者无以为也,岂非然哉!
曾巩《寄欧阳舍人书》
然畜
道德
而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。
曾巩《寄欧阳舍人书》
若先生之
道德
文章,固所谓数百年而有者也。
曾巩《寄欧阳舍人书》
危坐谈玄讲《
道德
》,静室焚香诵《秋水》;
马致远《杂剧·西华山陈抟高卧》
道德
之归也有日矣,况其外之文乎?
韩愈《答李翊书》
道德
难结固,恩情有合离。
田锡《投杼词》
我持斋把素,口诵黄庭
道德
真经,怎肯持刀杀人?
孙仲章《杂剧·河南府张鼎勘头巾》
安能陈
道德
,直可景光辉。
韩维《和晏相公答张提刑名诗三首·陈情》
【正宫】【端正好】
道德
五千言,礼乐三十卷。
费唐臣《杂剧·苏子瞻风雪贬黄州》
看书惟
道德
,开教止农桑。
王绩《赠李征君大寿》
独以
道德
为友。
嵇康《六言诗十首 其五》
道德
三皇五帝,功名夏后商周。
杨慎《西江月·道德三皇五帝》
天既职性命,
道德
人自强。
元稹《人道短》
散尽诗篇本,长存
道德
碑。
朱庆馀《过孟浩然旧居》
也知
道德
胜尧舜,争奈杨妃解笑何。
罗隐《华清宫》
道德
玄同,曲折合符
李康《运命论》
口诵《
道德
经》云:道可道,非常道;
马致远《杂剧·马丹阳三度任风子》
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