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杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

杨羲的诗文

云林与众真吟诗十一首 其一

魏晋杨羲

驾欻敖八虚,回宴东华房。阿母延轩观,朗啸蹑灵风。

我为有待来,故乃越沧浪。

云林与众真吟诗十一首 其五

魏晋杨羲

龙旗舞太虚,飞轮五岳阿。所在皆逍遥,有感兴冥歌。

无待愈有待,相遇故得和。沧浪奚足辽,玄井不为多。

郁绝寻步间,俱会四海罗。岂若绝明外,三劫方一过。

云林与众真吟诗十一首 其十一

魏晋杨羲

命驾玉锦轮,舞辔仰徘徊。朝游朱火宫,夕宴夜光池。

浮景清霞杪,八龙正参差。我作无待游,有待辄见随。

高会佳人寝,二待互是非。有无非有定,待待各自归。

云林与众真吟诗十一首 其九

魏晋杨羲

偃息东华静,扬軿运八方。俯眄丘垤间,莫觉五岳崇。

灵阜齐渊泉,大小忽相从。长短无少多,大椿须臾终。

奚不委天命,纵神任空洞。

云林与众真吟诗十一首 其四

魏晋杨羲

朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。

玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。

有待非至无,灵音有所丧。

题镜缘子徵诗墨 其二

清代杨羲

拈到螺丸易断肠,麋煤香带粉痕香。
生生愿把双蛾画,守定珊瑚笔架旁。

赠菊人

清代杨羲

旧是幽人宅,重寻钓雪滩。
三高不可见,一水至今寒。
大雅君能继,清贫我亦安。
鸥盟重整顿,要拣两渔竿。

九华安妃见降口授作诗

魏晋杨羲

云阙竖空上,琼台耸郁罗。
紫宫乘绿景,灵观蔼嵯峨。
琅轩朱房内,上德焕绛霞。
俯漱云瓶津,仰掇碧柰花。
濯足玉女池,鼓枻牵牛河。
遂策景云驾,落龙辔玄阿。
振衣尘滓际,褰裳步浊波。
愿为山泽结,刚柔顺以和。
相携双清内,上真道不邪。
紫微会良谋,唱纳享福多⑴。

中候王夫人诗三首 其一

魏晋杨羲

八途会无宗,乘运观嚣罗。
化浮尘中际,解衿有道家。
骋烟忽未倾,携真造灵阿。
虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。
适路无轨滞,神音舞云波。
齐德秀玉景,何用世间多⑴。

云林与众真吟诗十一首 其十

魏晋杨羲

控飙扇太虚,八景飞高清。仰浮紫尘外,俯看绝落冥。

玄心空同间,上下弗流停。无待两际中,有待无所营。

体无则能死,体有则摄生。东宾会高唱,二待奚足争。

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