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梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

梵琦的诗文

渔家傲

元代梵琦

听说娑婆无量苦。箧中四大蚖蛇聚。重者好沉轻好举。

相凌侮。况兼合宅空无主。

早觉参差梁与柱。风飘雨打难撑拄。毕竟由他倾坏去。

教人惧。不如觅个安身处。

漠北怀古 其三

元代梵琦

每厌冰霜苦,长寻水草居。控弦随地猎,刳木近河渔。

马酒茶相似,驼裘锦不如。胡儿双眼碧,惯读左行书。

渔家傲

元代梵琦

听说西方无量乐。琉璃田地金城郭。翡翠鲜明珠磊落。

莲披萼。几多青赤并黄白。

大士声闻随所适。天华烂漫沾衣裓。各各化身千百亿。

神通力。须臾游遍微尘国。

澄灵散圣山居偈如宝藏主求和

元代梵琦

因僧问我西来意,我话山居是几年。佛祖位中休著脚,凡愚社里且随肩。

三间屋子藏山坞,万树松花照石泉。旷大劫来无改变,阿难依旧世尊前。

送天宁谧藏主回净光

元代梵琦

永嘉老子错行脚,被人呼为一宿觉。曹溪只是个樵夫,佛法何曾解参学。

三千威仪八万行,一霎清风顿销铄。偶然撰得文字成,被人唤作真丹经。

泥中洗土不唧𠺕,画蛇添足空丁宁。看渠两著浑未是,学者焉能出生死。

如来藏里本无珠,万古虚名挂唇齿。为我殷勤问净光,永嘉老人应著忙。

说与如今甚时节,莫恋松风与江月。

渔家傲 娑婆苦十六首

元代梵琦

听说娑婆无量苦。能令智者增忧怖。寿命百年如晓露。君须悟。一般生死无穷富。绿发红颜留不住。英雄尽向何方去。回首北邙山下路。斜阳暮。千千万万寒鸦度。

北邙行

明代楚石梵琦

请君停一觞,听我歌北邙。
北邙在何许,乃在洛之阳。
洛阳城中千万家,无有一家免乱亡。
天地开辟来,死者生之常。
远如上古诸皇帝,卒弃四海归山冈。
富贵浮云亦易灭,筋骸化土诚堪伤。
汉陵发掘竟何事,后世更留珠玉装。
而况将相坟,不为荆杞荒。
野火烧林断碑碣,牧童见草呼牛羊。
当其得志时,直欲凌云翔。
天子不敢忤,群臣非雁行。
娇儿聪明尚贵主,爱女秀丽专椒房。
昨日铸印大如斗,今日临轩封作王。
风雷起掌握,瓦砾含辉光。
权势有时..........

渔家傲

元代梵琦

听说娑婆无量苦。死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣。

同居住。何曾顷刻抛离去。

功德天和黑暗女。两人最是难相聚。有智主人俱不取。

依吾语。从今更莫登门户。

渔家傲

元代梵琦

听说娑婆无量苦。横遭狱讼拘官府。大杖击身疮未愈。

重鞭楚。血流满地青蝇聚。

牒诉纷纷皆妄语。无人敢打登闻鼓。天上群仙司下土。

能轻举。何时一降幽囚所。

渔家傲

元代梵琦

听说娑婆无量苦。人皆染色贪尊俎。玉镂笙箫金贴鼓。

长鼓舞。梨园弟子邯郸女。

冬衣紫貂春白苎。凉亭暖阁消寒暑。一旦神魂归地府。

应难取。空教泪点多如雨。

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