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释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

释宗杲的诗文

证通身一具金锁骨偈

宋代释宗杲

通身一具金锁骨,堪与人天为规则。
要识临济小斯儿,便是当年白拈贼。

天童觉和尚赞

宋代释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵,雪顶庞眉。
良工幻出兮,不许僧繇知。
虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。
个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。

九祖伏驮密多尊者赞

宋代释宗杲

默坐半百春,无喜亦无瞋。东西行七步,抖擞旧精神。

颂古一百二十一首

宋代释宗杲

和尚不赴堂,庄王谢临屈。
一字入公门,九牛撤不出。

黄智通居士善住庵

宋代释宗杲

善住庵中人,从来无所住。
只这无住心,便是安身处。

送法轮思藏主化钟

宋代释宗杲

覆为钟,仰为鼎。
自是法轮家风,妙喜争取驰骋。
思禅人,固相请。
援毫临纸忽猛省,一声直透须弥顶。

偈颂一百六十首

宋代释宗杲

生是死之生,死是生之死。
两路坦然平,无彼复无此。
既无生死,又无彼此。
明明百草头,明明祖师意。

偈颂一百六十首

宋代释宗杲

山前一片闲田地,元来记得在。
叉手叮咛问祖翁,只为契券不分明。
几度卖来还自买,难为牙保人,
为怜松竹引清风。

遵璞禅人求赞

宋代释宗杲

临济烧黄檗禅版,香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦,颦也作这般伎俩。

咄。传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。祖翁活计那坏了,不知将底付儿孙。

偈颂一百六十首

宋代释宗杲

昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。
驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳。
海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七竅。
三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。
禅禅,不用思量卜度,
非干字语言。仰之弥高,
鑽之弥坚。岩头划之则曰句非句,
临济用之则曰三要三玄。禅禅,
吞却栗棘蓬,透出金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著,当人本体自周圆。..........
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