释清，住平江府觉报寺。为南岳下十六世，道场正堂明辩禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。
白云端和尚赞
宋代：释清远
纲纪著明，不忘付授。净空无际，如日处昼。欲究根源，瞻之龙岫。
十竹
宋代：释清顺
城中寸土如寸金，幽轩种竹只十个。春风慎勿长儿孙，穿我阶前绿苔破。
偈颂一一二首 其九十一
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。
根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。赤𩨘𩪸身无妄想，眼闻耳见离攀缘。
颂古六十二首 其五
非风幡动唯心动，大海波澜常汹涌。鱼龙出没任升沉，生死圣凡无别共。
无别共底怎么样，祖佛傍观空合掌。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二
六只骰子满盆红，尘墨河沙用莫穷。谁能解展金刚手，祖佛亲来亦扫脩。
葛洪丹灶
宋代：释清外
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其三
六只骰子满盆红，马载驴驼一掷空。赫赤穷来无可赛，请君从此现神通。
夏散辄病既病且恼因书山偈示一一禅者
万劫一瞬视，尘沙不动移。若为论过未，并总入无时。
海阔波仍匝，心通佛可齐。床头木枕子，推出恐人迷。
以偈美世奇首座
有道只因频退步，谦和元自惯回光。不知已在青云上，尤更将身入众藏。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其一
六只骰子满盆红，不用安排祇么通。拟欲进前求解会，大似西行却向东。