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释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

释祖钦的诗文

法茂上人

宋代释祖钦

野鸟山花能说法,茂林修竹是参徒。
时常举一个心字,觌面当机见也无。
云埋夜月,冰透玉壶。
明暗双忘,理事一如,
差乎缘木求鱼。

行坦上人

宋代释祖钦

细行循循,大道坦坦。
得处至要,用处至简。
从上一千七百人,七纵八横,
大机大用。肩上无过担片横版,
顶门只具一只正眼。譬如斩一握丝,
一斩俱斩,一切尽斩。

颂古四首 其四

宋代释祖钦

穿云迸石不辞劳,大抵还他出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。

无准禅师铸钟偈

宋代释祖钦

通身只是一张口,百炼炉中{上六下衣去亠}出来。
断送夕阳归去后,又催明月上楼台。

祖机上人

宋代释祖钦

灵妙这机,佛祖莫知。
疾则蹉过,迟非所宜。
灵在自己,妙在日用。
吃饭著衣,一静一动。
动静两忘,波停岳耸。

本善上人

宋代释祖钦

本来面日,善自参详。
六般神用,昼夜放光。
不须拟议,切忌承当。
风前一阵木犀香,金粟花黄。

颂古四首

宋代释祖钦

根寻到底得星儿,冷焰腾辉是此时。
拈一茎茅轻点著,不知烧杀五须弥。

啸岩居士请

宋代释祖钦

湖山影里,水月光中。
似我非我,朦朦胧胧。

如初禅人请

宋代释祖钦

身披御赐衣,名在江湖上。
对面忽相呈,全全不似像。

本来上人

宋代释祖钦

本不曾来亦不去,百二十日如是住。昨夜西风忽转头,花开阑畔木犀树。

收拾行囊话起单,集云东湖来去间。双桂枝头冷消息,却与荷花香一般。

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