词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）国家（國家）guó jiā
(1).统治阶级实行阶级压迫和实施统治的组织。古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。也以国家为国的通称。《易·繫辞下》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 赵岐 注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫也。” 唐 柳宗元 《封建论》：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”
(2).公家；朝廷。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“求待国家兵到，吾等即降。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“国家 至道 三年，詔书亲郊圜丘，以 太祖 、 太宗 并配。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“凡国家营建之事，董其役，御前所用铜锡木铁之器日取给焉。”
(3).犹言“官家”。指皇帝。《东观汉记·祭遵传》：“国家知将军不易，亦不遗力。”《晋书·陶侃传》：“国家年小，不出胸怀。”
(4).诸侯卿大夫所受封地上的城邑。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以五为节。” 郑玄 注：“国家，国之所居，谓城方也。”
(5).京城，首都。《后汉书·朱儁传》：“国家西迁，必孤天下之望。” ——《漢語大詞典》
(2).公家；朝廷。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“求待国家兵到，吾等即降。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“国家 至道 三年，詔书亲郊圜丘，以 太祖 、 太宗 并配。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“凡国家营建之事，董其役，御前所用铜锡木铁之器日取给焉。”
(3).犹言“官家”。指皇帝。《东观汉记·祭遵传》：“国家知将军不易，亦不遗力。”《晋书·陶侃传》：“国家年小，不出胸怀。”
(4).诸侯卿大夫所受封地上的城邑。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以五为节。” 郑玄 注：“国家，国之所居，谓城方也。”
(5).京城，首都。《后汉书·朱儁传》：“国家西迁，必孤天下之望。” ——《漢語大詞典》
选贤（選賢）xuǎn xián
选用贤能的人。《管子·戒》：“三年教人，四年选贤以为长。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“王者何以选贤？夫王者得贤材以自辅，然后治也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“故授官选贤，则义炳重离之辉。” ——《漢語大詞典》
良 liáng《國語辭典》
良 [ liáng ]
形- 善、美好。如：「良師」、「優良」、「良宵」。《楚辭·屈原·九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
- 賢明。如：「賢良」。唐·韓愈〈原毀〉：「嘗試語於眾曰：『某良士，某良士。』其應者必其人之與也。」
- 天生的、本能的。如：「良知」、「良能」。
- 善良的人。如：「除暴安良」。《史記·卷一○六·吳王濞傳》：「誅罰良善，日以益 甚。」
- 姓。如春秋時鄭國有良霄。
- 確實、果然，表示肯定。《史記·卷四三·趙世家》：「諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。」《文選·曹丕·與吳質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」
- 很、甚。如：「良久」、「感觸良多」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百寶箱》：「仁兄所見良是。」
定制 dìng zhì
(1).拟定制度或法式。《鹖冠子·道瑞》：“圣人之功，定制於冥冥。”《汉书·贾谊传》：“割地定制，令 齐 、 赵 、 楚 各为若干国。” 唐 李华 《含元殿赋》：“图正殿之逌居，规崇山而定制。” 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·蔬食》：“竹法慎初，不可草草定制。”
(2).确定的制度、规则。《后汉书·应劭传》：“杀人者死，伤人者刑，此百王之定制，有法之成科。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“诸王宫教授入谢祖宗时，偶因便殿不御袍带见之，至今教授入谢，必俟上入内解袍带，復出见之。有司皆以为定制也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第二节：“从此盐铁官营成为定制。” ——《漢語大詞典》
(2).确定的制度、规则。《后汉书·应劭传》：“杀人者死，伤人者刑，此百王之定制，有法之成科。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“诸王宫教授入谢祖宗时，偶因便殿不御袍带见之，至今教授入谢，必俟上入内解袍带，復出见之。有司皆以为定制也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第二节：“从此盐铁官营成为定制。” ——《漢語大詞典》
兼 jiān《國語辭典》
兼 [ jiān ]
动- 合并、吞并。《左传·昭公八年》：「孺子长矣，而相吾室，欲兼我也。」唐·陆贽〈均节赋税恤百姓六条〉之六：「富者兼地数万亩，贫者无容足之居。」
- 同时担任或具有两种以上的职务或身分、行为等。如：「兼差」、「兼职」、「父兼母职」。
- 加倍、超越、胜过。如：「兼程赶路」。《论语·先进》：「由也兼人。」唐·韩愈〈韩滂墓志铭〉：「读书倍文，功力兼人。」
- 重复、累积。《荀子·正名》：「单足以喻则单，单不足以喻则兼。」《后汉书·卷七八·宦者传·吕强传》：「重金兼紫，相继为蕃辅。」
- 同时、一起。如：「兼顾」、「二者兼备」、「鱼与熊掌不可兼得。」
- 尽、完全。《荀子·王制》：「官施而衣食之，兼覆无遗。」《韩非子·难四》：「夫日兼照天下，一物不能当也。」
拘忌 jū jì
(1).拘束顾忌。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“故 秦 得擅其海内之势，无所拘忌，肆行奢淫，暴虐天下。” 唐 元结 《夜宴石鱼湖作》诗：“坐无拘忌人，勿限醉与醒。” 宋 司马光 《早春戏作呈范景仁》诗：“座客皆故人，欢笑无拘忌。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“我与使君相与甚欢，有话尽情直説，不必拘忌。”
(2).禁忌。 唐 柳宗元 《三戒·永某氏之鼠》：“ 永 有某氏者，畏日，拘忌异甚。” 宋 欧阳修 《论葬荆王札子》：“夫阴阳拘忌之説，陛下聪明睿圣，必不信此巫卜之言而违礼典。” 明 李东阳 《贺感楼先生妻王氏墓志铭》：“吾平生不信佛老及阴阳拘忌。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼二》：“卜日之説，自古有之，然拘忌过多，啟攒无日。” 蔡元培 《文明之消化》：“政潮之排荡，金力之劫持，宗教之拘忌，率皆为思想自由之障碍。” ——《漢語大詞典》
(2).禁忌。 唐 柳宗元 《三戒·永某氏之鼠》：“ 永 有某氏者，畏日，拘忌异甚。” 宋 欧阳修 《论葬荆王札子》：“夫阴阳拘忌之説，陛下聪明睿圣，必不信此巫卜之言而违礼典。” 明 李东阳 《贺感楼先生妻王氏墓志铭》：“吾平生不信佛老及阴阳拘忌。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼二》：“卜日之説，自古有之，然拘忌过多，啟攒无日。” 蔡元培 《文明之消化》：“政潮之排荡，金力之劫持，宗教之拘忌，率皆为思想自由之障碍。” ——《漢語大詞典》
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