圣谟流祚远，仙系发源长。
百六承尧绪，艰难土运昌。太虚横彗孛，中野斗豺狼。
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚远，仙系发源长。
岛屿征徭薄，漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖，荷薜足衣裳。
寤寐华胥国，嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。乾坤资识量，江海入文章。
野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。泥沙空淬砺，星斗屡低昂。
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚远，仙系发源长。
岛屿征徭薄，漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖，荷薜足衣裳。
寤寐华胥国，嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。乾坤资识量，江海入文章。
野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。泥沙空淬砺，星斗屡低昂。
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）圣谟（聖謨）shèng mó
(1).语出《书·伊训》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰。”本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。 唐 李白 《明堂赋》：“虽暂劳而永固兮，始圣謨于我皇。” 宋 沈括 《〈梦溪笔谈〉自序》：“圣謨国政及事近宫省，皆不敢私纪。” 元 郑光祖 《智勇定齐》楔子：“武略文韜体圣謨，深通兵法运神术。” 明 蔡汝楠 《创建大复何先生祠记》：“嗟呼！是孰知文章之关於世也固至鉅哉！上之经纬两仪，弥纶三极；其次恢展圣謨，润色洪业。”
(2).犹圣训。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 大舜 云：‘诗言志，歌永言。’圣謨所析，义已明矣。”参见“ 圣训 ”。
(3).犹圣旨。 清 曾国藩 《覆僧格林沁书》：“ 蒋凝学 等不甚知 李中丞 前后张弛之道，悉秉圣謨，犹或拘泥春间办法，不免阳抚阴防之意。”参见“ 圣旨 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹圣训。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 大舜 云：‘诗言志，歌永言。’圣謨所析，义已明矣。”参见“ 圣训 ”。
(3).犹圣旨。 清 曾国藩 《覆僧格林沁书》：“ 蒋凝学 等不甚知 李中丞 前后张弛之道，悉秉圣謨，犹或拘泥春间办法，不免阳抚阴防之意。”参见“ 圣旨 ”。 ——《漢語大詞典》
流 liú《國語辭典》
流 [ liú ]
名- 水的通稱。《史記·卷四·周本紀》：「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。」唐·李白〈望廬山瀑布水〉詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
- 像水流的東西。如：「氣流」、「暖流」、「電流」、「車流」。
- 派別。如：「九流十家」。《漢書·卷一○○·敘傳下》：「群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。」
- 品類、等級。如：「上流」、「名流」、「第一流」。
- 移動。如：「人口外流」。《易經·乾卦·九五》：「水流溼，火就燥。」唐·李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩：「孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。」
- 留傳、散布。如：「流芳萬世」。《孟子·公孫丑上》：「德之流行，速於置郵而傳命。」
- 趨向。如：「流於形式」。《文選·曹丕·典論論文》：「貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂。」
- 放逐。《國語·周語上》：「王不聽，於是國莫敢出言，三年，乃流王於彘。」南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「宜流之海外，以正風教。」
- 放縱。《國語·晉語一》：「肆侈不違，流志而行，無所不疚，是以及亡而不獲追鑒。」
- 往來不定的。如：「流雲」、「流民」。
- 快速通過的、運轉不停的。如：「流星」、「流年」。宋·蔣捷〈一翦梅·一片春愁待酒澆〉詞：「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」
- 意外的、不明來處的。如：「流矢」、「流彈」。
- 沒有根據的。如：「流言」、「流譽」。
祚 zuò《國語辭典》
祚 [ zuò ]
名- 福气。《文选·李密·陈情表》：「门衰祚薄，晚有儿息。」
- 君位。《史记·卷一六·秦楚之际月表》：「拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。」《文选·班固·东都赋》：「往者王莽作逆，汉祚中缺。」
- 年岁。三国魏·曹植〈正会诗〉：「初岁元祚，吉日惟良。」《晋书·卷九二·文苑传·王沈传》：「弹琴咏典，以保年祚。」
- 福佑。《左传·宣公三年》：「天祚明德，有所厎止。」《文选·张衡·东京赋》：「神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。」
- 奖赏。汉·蔡邕〈太尉杨赐碑〉：「申僃九锡，以祚其庸。」
远 （ 遠 ） yuǎn/yuàn
远 [ yuǎn ]
- 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。
- 时间长：～古。～祖。长～。永～。
- 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。
- 深奥：言近旨～。
- 姓。
- ◎ 避开：近君子，～小人。
仙 xiān《國語辭典》
仙 [ xiān ]
名- 經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如：「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐·李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。」
- 性情或行為超凡不俗的人。如：「詩仙」、「劍仙」。唐·杜甫·〈飲中八僊歌〉：「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」
- 姓。如宋代有仙源明。
- 神仙的、仙人的。如：「仙宮」、「仙居」、「仙丹」。《文選·張衡·西京賦》：「含利颬颬，化為仙車。」
- 輕飄、輕盈。《文選·何敬祖·雜詩》：「心虛體自輕，飄颻若仙步。」唐·杜甫〈覽鏡呈柏中丞〉詩：「起晚堪從事，行遲更覺仙。」
- 超俗不凡。如：「仙容」、「仙品」、「仙才」。唐·白居易〈琵琶行〉：「今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。」
- 稱死的婉辭。如：「仙化」、「仙去」、「仙逝」。
系 （ 系 係 繫 ） xì/jì《國語辭典》
系 [ xì ]
動- 懸繫。《說文解字·糸部》：「系，懸也。」三國魏·曹植〈輔臣論〉：「群言系于口，而研覈是非。」
- 接續、繼承。《文選·班固·東都賦》：「系唐統，接漢緒。」
- 有一定秩序及聯屬關係的整體或組織。如：「世系」、「太陽系」、「直系血親」、「中古音系」。《新唐書·卷二○三·文藝傳下·李賀傳》：「李賀字長吉，系出鄭王後。」
- 大學中所分的學術科別。如：「中文系」、「哲學系」、「物理系」。
- 姓。如春秋時楚國有系益。
发源（發源）fā yuán
(1).(河流)开始流出。《隋书·天文志上》：“是故百川发源，皆自山出，由高趣下，归注於海。” 金 元好问 《顺天府营建记》：“ 宋 十八塘濼发源於此。”《醒世姻缘传》第二三回：“离这 綉江县 四十里一个 明水镇 有座龙王庙。这庙基底下发源出来滔滔滚滚极清极美的甘泉，也灌在 白云湖 内。” 徐怀中 《西线轶事》四：“ 红河 发源于 云南省 崇山峻岭间，在 中国 境内叫作 元江 。”
(2).借指事物的开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“发源虽远，而致用盖寡。”《法苑珠林》卷二十：“是故发源西国，则 优填 创其始；移教东域，则 汉明 肇其初。”《宋史·乐志七》：“於皇 顺祖 ，积德累祥。发源深厚，不耀其光。” 周扬 《〈中国歌谣选〉序》：“诗是从民歌发源的，他们都或多或少地从民歌吸取了养料和形式。” ——《漢語大詞典》
(2).借指事物的开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“发源虽远，而致用盖寡。”《法苑珠林》卷二十：“是故发源西国，则 优填 创其始；移教东域，则 汉明 肇其初。”《宋史·乐志七》：“於皇 顺祖 ，积德累祥。发源深厚，不耀其光。” 周扬 《〈中国歌谣选〉序》：“诗是从民歌发源的，他们都或多或少地从民歌吸取了养料和形式。” ——《漢語大詞典》
长 （ 長 ） cháng/zhǎng
长 [ cháng ]
- 两端的距离：～度。
- 长度大，与“短”相对，指空间，亦指时间：～短。～空。～短句（词的别名）。～夜（➊漫长的黑夜；➋喻黑暗的日子）。～风破浪（喻志趣远大）。～歌代哭（以歌代哭）。
- 优点，专精的技能：特～。专～。各有所～。
- 对某事做得特别好：他～于写作。
- 生长，成长：～疮。
- 增加：～知识。
- 排行第一的：～子。～兄。～孙。
- 辈分高或年纪大：～辈。～者。家～。
- 领导人；负责人：部～。校～。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。