吾行负神明，而使汝夭；
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！ 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？
汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
行 [ xíng ]
动- 走、走路。如：「直行」、「寸步难行」、「锦衣夜行」。《论语·述而》：「三人行，必有我师焉？」唐·王维〈终南别业〉诗：「行到水穷处，坐看云起时。」
- 往。《诗经·秦风·无衣》：「修我甲兵，与子偕行。」唐·杜甫〈奉济驿重送严公四 韵〉：「几时杯重把，昨夜月同行。」
- 移动、流动。如：「运行」。《易经·乾卦·象曰》：「天行健，君子以自强不息。」唐·杜甫〈梦李白〉诗二首之二：「浮云终日行，游子久不至。」
- 流通。如：「流行」、「风行一时」、「通行全国」、「发行报刊」。《左传·襄公二十五年》：「言之无文，行而不远。」
- 做、从事。如：「行医」、「行善」。《左传·隐公元年》：「多行不义必自毙。」
- 实施。《易经·系辞上》：「推而行之谓之通。」唐·孔颖达·正义：「因推此以可变而施行之，谓之通也。」
- 经历。《聊斋志异·卷二·侠女》：「行年二十有五，伉俪犹虚。」
- 可以。如：「行不行？」、「行！放手去做吧！」、「做事只要尽心尽力就行了。」
- 道路。《诗经·小雅·小弁》：「行有死人，尚或墐之。」
- 行书的简称。如：「行草」、「行楷」。
- 一种乐府和古诗的体裁。如：〈短歌行〉、〈琵琶行〉、〈饮马长城窟行〉。
- 量词。计算酌酒奉客的单位。汉·扬雄《法言·修身》：「宾主百拜，而酒三行。」宋·司马光〈训俭示康〉：「客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。」
- 姓。如汉代有行宏。
- 二一四部首之一。
- 能干、干练。如：「你真行。」、「他在这方面行得很。」
- 不久、将要。如：「行将就木」。唐·元稹〈遣悲怀〉诗三首之二：「衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。」
- 且。《史记·卷五五·留侯世家》：「乃使良还，行烧绝栈道。」《文选·曹丕·与吴质书》：「既痛逝者，行自念也。」
行 [ háng ]
名- 行列。直列为行，横排为列。《左传·成公二年》：「属当戎行，无所逃隐。」唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」
- 兄弟姐妹长幼的次序。如：「排行老三。」
- 量词。计算成排东西的单位。如：「一行树」、「一目十行」。唐·杜甫〈绝句〉四首之三：「两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。」
- 营业交易的机构。如：「银行」、「洋行」、「分行」、「商行」、「行库」。
- 职业。如：「各行各业」、「行行出状元」、「三句话不离本行」。
- 表处所，用于人称之后。宋·周邦彦〈风流子·新绿小池塘〉词：「最苦梦魂，今宵不到伊行。」《水浒传·第一四回》：「你这等贼心贼肝，我行须使不得！」
- 二一四部首之一。
行 [ xìng ]
名- 行为举止。如：「品行」、「操行」、「兽行」、「德行」。《论语·公冶长》：「听其言而观其行。」
行 [ hàng ]
- 参见「行行」、「树行子」等条。
- 驮，背（bèi ）：～米。～疚。～重。如释重～。～荆请罪。
- 担任：担～。～责。～累（lěi ）。～罪。～荷。忍辱～重。身～重任。
- 仗恃，依靠：～隅顽抗。自～（自以为了不起）。
- 遭受：～伤。～屈。
- 具有，享有：久～盛誉。
- 欠（钱）：～债。
- 小于零的（数），与“正”相对：～数。
- 指相对的两方面中反的一面，与“正”相对：～电。～极。
- 违背，背弃：～心。～约。忘恩～义。
- 失败，与“胜”相对：不分胜～。
(2).特指太阳神。《史记·封禅书》：“ 长安 东北有神气，成五采，若人冠絻焉。或曰东北，神明之舍；西方，神明之墓也。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“神明，日也。日出东北，舍谓 阳谷 ；日没於西，墓谓 濛谷 也。”
(3).明智如神。《淮南子·兵略训》：“见人所不见谓之明，知人所不知谓之神。神明者，先胜者也。” 汉 焦赣 《易林·旅之渐》：“ 黄帝 紫云，圣且神明。”《初刻拍案惊奇》卷四：“ 隐娘 到 许 ，遇见如此，服 刘公 神明，便弃 魏 归 许 。”
(4).谓人的精神，心思。《荀子·解蔽》：“心者，形之君也，而神明之主也。”《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。” 王冰 注：“清静栖灵，故曰神明出焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“髮白齿落，属於形骸；至於眼耳关於神明，那可便与人隔。” 宋 司马光 《晚食菊羹》诗：“神明顿颯爽，毛髮皆萧然。”
(5).神圣；高超。《易·繫辞上》：“圣人以此齐戒，以神明其德夫。” 朱熹 本义：“使其心神明不测，如鬼神之能知来也。”《礼记·檀弓上》：“其曰明器，神明之也。” 孔颖达 疏：“神明，微妨无方，不可测度，故云非人所知也。” 五代 徐夤 《上卢三拾遗以言见黜》诗：“疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。”
(6). 汉武帝 所建台名，在 建章宫 内，为祀仙人处。上有承露盘，有铜仙人舒掌，捧铜盘玉杯，以承云表之露。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 神明 鬱其特起，遂偃蹇而上躋。” 李善 注引《汉书》：“ 孝武 立 神明臺 。” 清 黄宗羲 《陈伯美先生七十寿序》：“内侍引入禁苑，徧观 玉堂 、 神明 、 渐臺 、 太液 之胜，餉以内珍。”参阅《三辅黄图·建章宫》。 ——《漢語大詞典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
使 [ shǐ ]
动- 命令、派遣。《左传·桓公五年》：「夜郑伯使祭足劳王，且问左右。」《水浒传·第八五回》：「若得如此，宋江星夜使人回家搬取老父，以绝根本。」
- 让、以致于。《诗经·郑风·狡童》：「维子之故，使我不能餐兮。」唐·杜甫〈蜀相〉诗：「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。」
- 役用、役使。《论语·学而》：「节用而爱人，使民以时。」晋·范宁〈为豫章临发上疏〉：「古之使人，岁不过三日；今之劳扰，殆无二日休停。」
- 可、行、做。如：「使不得」。《红楼梦·第九六回》：「若说服里娶亲，当真使不得。」《文明小史·第一六回》：「如要看全，也不过一百多钱，倘若租看，亦使得。」
- 用。《文明小史·第一五回》：「至少也得几百块钱，少了不够使的。」
- 放纵、放任。如：「使性子」。
- 出使。《论语·子路》：「行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。」
- 奉命到外国执行任务或留驻的外交长官。如：「大使」、「公使」。
- 假设、如果。《论语·泰伯》：「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。」汉·王充《论衡·祀义》：「使天地有口能食，祭食宜食尽。」
使 [ shì ]
名- （一）、
- 之又音。
汝 [ rǔ ]
代- 你。《书经·尧典》：「汝能庸命，巽朕位。」宋·陆游〈战城南〉诗：「诏书许汝以不死，股栗何为汗如洗！」
- 参见「汝水 」条。
- 姓。如明代有汝讷。
夭 [ yāo ]
名- 稚嫩的动植物。《诗经·桧风·隰有苌楚》：「隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。」《国语·鲁语上》：「且夫山不槎蘖，泽不伐夭。」
- 灾祸。《诗经·小雅·正月》：「民今之无禄，天夭是椓。」《后汉书·卷六○下·蔡邕传》：「速速方毂，夭夭是加。」
- 茂盛的样子。《书经·禹贡》：「厥草惟夭，厥木惟乔。」《诗经·周南·桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其华。」
夭 [ ǎo ]
名- 幼嫩的动、植物。《集韵·上声·皓韵》：「夭，少长曰夭。」《国语·鲁语上》：「且夫山不槎蘖，泽不伐夭。」三国吴·韦昭·注：「屮木未成曰夭。」《汉书·卷二二·礼乐志》：「众庶熙熙，施及夭胎。」唐·颜师古·注：「少长曰夭，在孕曰胎。」
夭 [ yǎo ]
形- 屈抑不伸。《汉书·卷二七·五行志下之上》：「德不试，空言禄，兹谓主窳臣夭，蒙 起而白。」
- 少壮而死。如：「夭折」。《书经·高宗肜日》：「降年有永有不永，非天夭民，民中 绝命。」《文选·束晳·补亡诗》：「人无道夭，物极则长。」
- 摧残。《管子·禁藏》：「毋伐木，毋夭英，毋附竿。」唐·张昌龄〈对高洁之士策〉：「山林不夭，风云以之通气。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。